١١٣٧٧.تاريخ بغداد عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا اُتِيَ بِالباكورَةِ [٢] مِنَ الفاكِهَةِ وَضَعَها عَلى فيهِ ، ثُمَّ وَضَعَها عَلى عَينَيهِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ كَما أطعَمتَنا أوَّلَهُ ، فَأَطعِمنا آخِرَهُ . [٣]

١١٣٧٨.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا رَأَى الفاكِهَةَ الجَديدَةَ قَبَّلَها ووَضَعَها عَلى عَينَيهِ وفَمِهِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ كَما أرَيتَنا أوَّلَها في عافِيَةٍ ، فَأَرِنا آخِرَها في عافِيَةٍ . [٤]

ج ـ الأَكلُ في إقبالِها وَالتَّركُ في إدبارِها

١١٣٧٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِالفَواكِهِ في إقبالِها ؛ فَإِنَّها مَصَحَّةٌ لِلأَبدانِ ، مَطرَدَةٌ لِلأَحزانِ ، وألقوها في إدبارِها [٥] ؛ فَإِنَّها داءُ الأَبدانِ . [٦]

[١] مستدرك الوسائل : ج ١٦ ص ٤٦١ ح ٢٠٥٤٧ نقلاً عن مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٦٨ ح ١٢١٣ عن ابن عبّاس وليس في النسخة الّتي بأيدينا «ببسم اللّه ».[٢] باكورة الفاكهة : أوّل ما يُدرَك منها (المصباح المنير : ص ٥٩ «بكر»).[٣] تاريخ بغداد : ج ١٤ ص ٢١٧ .[٤] الأمالي للصدوق : ص ٣٣٨ ح ٣٩٦ عن وهب بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١١٩ ح ١٠ .[٥] في المصدر : «الإدبارها» ، والتصويب من بحار الأنوار.[٦] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٩٦ .