١١١٥٤.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم وفُضولَ الطَّعامِ ؛ فَإِنَّهُ يَسِمُ [١] القَلبَ بِالقَسوَةِ ، ويُبطِئُ بِالجَوارِحِ عَنِ الطّاعَةِ ، ويُصِمُّ الهِمَمَ عَن سَماعِ المَوعِظَةِ . [٢]

١١١٥٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَوَّدَ كَثرَةَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ قَسا قَلبُهُ . [٣]

٣ . ظُلمَةُ القَلبِ

١١١٥٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَشبَعوا فَيُطفَأَ نورُ المَعرِفَةِ مِن قُلوبِكُم . [٤]

٤ . البُعدُ مِنَ اللّه ِ

١١١٥٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : نورُ الحِكمَةِ الجوعُ ، وَالتَّباعُدُ مِنَ اللّه ِ الشِّبَعُ . [٥]

١١١٥٨.عنه صلى الله عليه و آله : لَيسَ شَيءٌ أبغَضَ إلَى اللّه ِ مِن بَطنٍ مَلآنٍ . [٦]

١١١٥٩.عنه صلى الله عليه و آله : أبغَضُكُم إلَى اللّه ِ تَعالى كُلُّ نَؤومٍ وأكولٍ وشَروبٍ . [٧]

١١١٦٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل يُبغِضُ الآكِلَ فَوقَ شِبَعِهِ ، وَالغافِلَ عَن طاعَةِ رَبِّهِ ، وَالتّارِكَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ ، وَالمُخفِرَ [٨] ذِمَّتَهُ ، وَالمُبغِضَ عِترَةَ نَبِيِّهِ ، وَالمُؤذِيَ جيرانَهُ . [٩]

[١] وَسَمتُ الشيءَ وَسما ، والاسم : السِّمَة؛ وهي العلامة (المصباح المنير : ص ٦٦٠ «وسم» ) .[٢] عدّة الداعي : ص ٢٩٤ عن أبي هريرة ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٢٧ ح ٤٠ .[٣] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٩٣ .[٤] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٢٠ ح ١٠٢٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣١ ح ٧ ؛ الفردوس : ج ٤ ص ٢٤٧ ح ٦٧٣٠ عن أبي هريرة وفيه «الحكمة» بدل «المعرفة» .[٥] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٢٠ ح ١٠٢٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣١ ح ٧ ؛ الفردوس : ج ٤ ص ٢٤٧ ح ٦٧٣٠ عن أبي هريرة .[٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٣٦ ح ٨٩ عن داوود بن سليمان الفراء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٣ ح ١٤ .[٧] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٠٠ ؛ إتحاف السّادة المتّقين : ج ٧ ص ٣٨٧ بزيادة فيه «يوم القيامة» بعد «اللّه تعالى» .[٨] أخفَرْتُ الرجل : إذا نقَضتَ عهدَه وذمامه ، والهمزة فيه للإزالة ؛ أي أزلتُ خفارته (النهاية : ج ٢ ص ٥٢ «خفر»).[٩] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٨٧ ح ٤٤٠٢٩ نقلاً عن الديلمي عن أبي هريرة .