حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٠
١١٨٠٧.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ أصبَحَتِ الأعضاءُ كُلُّها تَستَكفي اللِّسانَ ؛ أي تَقولُ : اِتَّقِ اللّه َ فِينا فإنّكَ إنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا . [١]
١١٨٠٨.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ فإنّ الأعضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ ، فتَقولُ : اِتَّقِ اللّه َ فِينا فإنّما نَحنُ بِكَ؛ فإنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا . [٢]
١١٨٠٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَقد قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتّى يَستَقيمَ قَلبُهُ ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتّى يَستَقيمَ لِسانُهُ» ، فمَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَلقَى اللّه َ تعالى وهُو نَقِيُّ الرّاحَةِ مِن دِماءِ المُسلمينَ وأموالِهِم ، سَليمُ اللِّسانِ مِن أعراضِهِم ، فلْيَفعَلْ . [٣]
٣٤ / ٣
لِسانُ العاقلِ وراءَ قلبهِ
١١٨١٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ لِسانَ المؤمنِ وَراءَ قَلبِهِ ؛ فإذا أرادَ أن يَتكَلّمَ بشَيءٍ تَدَبَّرَهُ بقَلبِهِ ثُمّ أمضاهُ بلِسانِهِ ، وإنّ لِسانَ المُنافِقِ أمامَ قَلبِهِ ؛ فإذا هَمَّ بشَيءٍ أمضاهُ بلِسانِهِ ولَم يَتَدَبَّرْهُ بقَلبِهِ . [٤]
٣٤ / ٤
سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ
١١٨١١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ . [٥]
[١] المحجّة البيضاء : ج ٥ ص ١٩٣ .[٢] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٠٥ ح ٢٤٠٧ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٧٦ ، بحارالأنوار : ج ٧١ ص ٢٩٢ ح ٦٢ .[٤] المحجّة البيضاء : ج ٥ ص ١٩٥ .[٥] بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٢٨٦ ح ٤٢ نقلاً عن جامع الأخبار .