١١١٨٧.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ، إنَّ الوُضوءَ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ شِفاءٌ في الجَسَدِ، ويُمنٌ [٢] في الرِّزقِ. [٣]

١١١٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : الوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ مِمّا يَنفي الفَقرَ ، وهُوَ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ . [٤]

ج ـ خَلعُ النِّعالِ

١١١٨٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِخلَعوا نِعالَكُم عِندَ الطَّعامِ؛ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ جَميلَةٌ ، وأروَحُ لِلقَدَمَينِ. [٥]

١١١٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : إذا قُرِّبَ لِأَحَدِكُم طَعامُهُ وفي رِجلَيهِ نَعلانِ فَلينزَع نَعلَيهِ ؛ فَإِنَّهُ أروَحُ لِلقَدَمَينِ ، وهُو مِنَ السُّنَّةِ. [٦]

١١١٩١.عنه صلى الله عليه و آله : إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَاخلَعوا نِعالَكُم؛ فَإِنَّهُ أروَحُ لِأَقدامِكُم. [٧]

د ـ التَّواضُعُ في الجُلوسِ عَلَى المائِدَةِ

١١١٩٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّما أنَا عَبدٌ آكُلُ كَما يَأكُلُ العَبدُ ، وأجلِسُ كَما يَجلِسُ العَبدُ. [٨]

١١١٩٣.الإمام الصادق عليه السلام : مَرَّتِ امرَأَةٌ بَذِيَّةٌ [٩] بِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وهُوَ يَأكُلُ ، وهُوَ جالِسٌ عَلَى الحَضيضِ ، فَقالَت : يا مُحَمَّدُ! إنَّكَ لَتَأكُلُ أكلَ العَبدِ ، وتَجلِسُ جُلوسهُ! فَقالَ لَها رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّي عَبدٌ ، وأيُّ عَبدٍ أعبَدُ مِنّي؟! قالَت : فَناوِلني لُقمَةً مِن طَعامِكَ . فَناوَلَها ، فَقالَت : لا وَاللّه ِ إلَا الَّذي في فيكَ . فَأَخرَجَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله اللُّقمَةَ مِن فيهِ فَناوَلَها ، فَأَكَلَتها... فَما أصابَها بَذاءٌ [١٠] حَتّى فارَقَتِ الدُّنيا. [١١]

[١] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٤٣ ح ٤٠٧٦٤ نقلاً عن أبي الشيخ عن عبداللّه بن جراد .[٢] اليُمْن : البَرَكة ، وضدّه الشؤم (النهاية : ج ٥ ص ٣٠٢ «يمن») .[٣] المحاسن : ج ٢ ص ٢٠١ ح ١٥٩١ عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٥٦ ح ١٧ .[٤] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ١٦٤ ح ٧١٦٦ عن ابن عبّاس.[٥] المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٦ ح ١٧٢٢ عن النوفلي ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٩ ح ٢٩؛ المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ٣٩٥ ح ٥٤٩٦ وليس فيه «وأروح للقدمين» عن أنس .[٦] مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ١٧٩ ح ٤١٧٢ عن أنس .[٧] سنن الدارمي : ج ١ ص ٥٤٢ ح ٢٠٠٧ عن أنس ؛ الأمالي للطوسي : ص ٣١١ ح ٦٣٢ عن أنس وفيه «أكلتم» بدل «وضع» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٦ ح ١٧.[٨] الزهد لابن حنبل : ص ١١ عن الحسن ؛ مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٦٩ ح ٧٩ .[٩] البَذاء : الفُحش في القول. وفلانٌ بَذِيّ اللسان (النهاية : ج ١ ص ١١١«بذا»).[١٠] في المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٥ ح ١٧٦٠ ومكارم الأخلاق : ج ٨ ص ٤٨ ح ١١ «داء» .[١١] الكافي : ج ٦ ص ٢٧١ ح ٢ عن الحسن الصيقل، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٠ ح ٣٣.