١١٣٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَرَّ أخي عيسى عليه السلام بِمَدينَةٍ ، فَإِذا وُجوهُهُم صُفرٌ وعُيونُهُم زُرقٌ ، فَشَكَوا إلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ . فَقالَ : دَواؤُكُم مَعَكُم ، أنتُم إذا أكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ ، ولَيسَ يَخرُجُ شَيءٌ مِنَ الدُّنيا إلّا بِجَنابَةٍ . فَغَسَلوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت أمراضُهُم . [١]

ج ـ النَّهسُ

١١٣٦٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِنهَسُوا اللَّحمَ نَهسا [٢] ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . [٣]

١١٣٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . [٤]

١١٣٦٧.سنن أبي داوود عن صَفوان بن اُميّة : كُنتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَآخُذُ اللَّحمَ بِيَدي مِنَ العَظمِ ، فَقالَ : أدنِ العَظمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . [٥]

١١٣٦٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بِالسِّكّينِ ؛ فَإِنَّهُ مِن صَنيعِ الأَعاجِمِ ، وَانهَسوهُ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . [٦]

١١٣٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأكُلَ اللَّحمَ فَلا يَقطَعهُ بِالسِّكّينِ ، ولكِن لِيَأخُذهُ بِيَدِهِ فَليَنهَشهُ بِفيهِ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . [٧]

[١] قصص الأنبياء : ص ٢٧٤ ح ٣٣٠ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٣٢١ ح ٢٨ .[٢] النَّهْسُ : أخذ اللَّحم بأطراف الأسنان. والنَّهْش : الأخذ بجميعها (النهاية : ج ٥ ص ١٣٦ «نهس»).[٣] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٢٧٦ ح ١٨٣٥ عن صفوان بن اُميّة .[٤] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٤٥٢ ح ٢٧٧١٤ عن صفوان بن اُميّة .[٥] سنن أبي داوود : ج ٣ ص ٣٥٠ ح ٣٧٧٩ .[٦] سنن أبي داوود : ج ٣ ص ٣٤٩ ح ٣٧٧٨ عن عائشة؛ الدعوات : ص ١٥٤ ح ٤١٩ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٧ ح ٦ .[٧] المعجم الكبير : ج ٢٣ ص ٢٨٥ ح ٦٢٤ عن اُمّ سلمة.