١١٣٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ طَعاما ثُمَّ قالَ : «الحَمدُ للّه ِِ الَّذي أطعَمَني هذَا الطَّعامَ ، ورَزَقَنيهِ مِن غَيرِ حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ» غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ. [١]

١١٣٢٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن قالَ حينَ يَفرُغُ مِن طَعامِهِ : «الحَمدُ للّه ِِ الَّذي أطعَمَني فَأَشبَعَني ، وسَقاني فَأَرواني بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ» فَقَد أدّى شُكرَ ذلِكَ الطَّعامِ. [٢]

١١٣٢٩.عنه صلى الله عليه و آله : في قَولِ العَبدِ : «الحَمدُ للّه ِِ» أرجَحُ في ميزانِهِ مِن سَبعِ سَماواتٍ وسَبعِ أرَضينَ ، وإذا أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ ثَوبا قالَ : «الحَمدُ للّه ِِ» فَقالَ اللّه ُ : إنَّهُ كانَ عَبدا شَكورا. [٣]

١١٣٣٠.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَجمَعُ عِيالَهُ ويَضَعُ مائِدَةً بَينَ يَدَيهِ ويُسَمّي ويُسَمّونَ في أوَّلِ الطَّعامِ ، ويَحمَدونَ اللّه َ عز و جل في آخِرِهِ فَتَرتَفِعُ المائِدَةُ ، حَتّى يُغفَرَ لَهُم. [٤]

١١٣٣١.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، إذا أكَلتَ فَقُل : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا فَرَغتَ فَقُل : «الحَمدُ للّه ِِ» ؛ فَإِنَّ حافِظَيكَ لا يَبرَحانِ يَكتُبانِ لَكَ الحَسناتِ حَتّى تُبعِدَهُ عَنكَ. [٥]

١١٣٣٢.مسند ابن حنبل عَن عَبدِالرَّحمنِ بنِ جُبَيرٍ : أنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ثَمانَ سِنينَ أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله إذا قُرِّبَ إلَيهِ طَعامُهُ يَقولُ : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا فَرَغَ مِن طَعامِهِ قالَ : «اللّهُمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ [٦] ، وهَدَيتَ وأحيَيتَ ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما أعطَيتَ». [٧]

[١] سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٤٢ ح ٤٠٢٣ عن معاذ بن أنس؛ الإقبال : ج ١ ص ٢٤٤ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ١٤ ح ٢ .[٢] عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ١٦٦ ح ٤٦٩ .[٣] مستدرك الوسائل : ج ٣ ص ٢٦٩ ح ٣٥٥٤ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٦ ح ٢٥ عن مسمع عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٥١ ح ٤ .[٥] المحاسن : ج ٢ ص ٢١٠ ح ١٦٢٦ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧١ ح ١٢.[٦] القَنا : الرِّضا ، وأقناهُ : إذا أرضاه (النهاية : ج ٤ ص ١١٨ «قنا»).[٧] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٥٧٧ ح ١٦٥٩٥ وج ٩ ص ٦٠ ح ٢٣٢٤٤ وفيه «واجتبيت» بدل «وأحييت»