رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٥ - ٣ المعيار هو الطمث والحيض

وإليه أشار الصدوق في «الفقيه» بقوله: «وفي خبر آخر: على الصبيّ إذا احتلم الصيام، وعلى المرأة إذا حاضت، الصيام».[ ١ ] وأسقط الخمار.

وأشار إليه في المقنع بقوله: وروي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنّه قال: «على الصبي إذا احتلم الصيام، وعلى المرأة إذاحاضت، الصيام والخمار».[ ٢ ]

أمّا المنقول عن أبي بصير، ففيه:

والعجب من بعض أهل التحقيق حيث وصف الرواية بالصحّة في كلام له حول بلوغ الأُنثى.[ ٤ ]

وأمّا المنقول عن الصدوق فهو نفس خبر أبي بصير، نقل بتجريد السّند، وقال: وفي خبر: «على الصبي إذا احتلم...» كما عبر عنه في «المقنع»

[١] الوسائل: ٧، الباب ٢٩ من أبواب من يصحّ منه الصوم، الحديث ٧ و ١٢ . والأخير مروي في الجزء ١، الباب ٤ من أبواب مقدمة العبادات برقم١٠; و في الجزء ٣، الباب ٢٩ من أبواب لباس المصلي، الحديث ٣.

[٢] المقنع:١٩٥، باب الوقت الذي يؤخذ الصبي فيه بالصوم.

[٣] تنقيح المقال: ٣/٢٤.

[٤] لاحظ مجلة «الفكر الإسلامي» العدد ٣و٤ تحت عنوان «متى تصوم الجارية».