سلاح رسول الله (ص) وسيفه ذو الفقار. ويكون عنده صحيفة فيها أسماء شيعته إلى يوم القيمة وصحيفة فيها أسماء أعدائه إلى يوم القيمة ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج إليه ولد آدم. ويكون عنده الجفر الأكبر والأصغر واهاب ماعز واهاب الكبش فيها جميع العلوم حتى أرش الخدش وحتى الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف فاطمة (ع) ينابيع المعاجز للبحراني ص ١٩٠.

حياة المعصومين ذات جنبتين بشرية وملكوتية

أهل البيت هم الذين اجتباهم الله كما في سورة الحج: (وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَ فِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصِيرُ) الحج: (٧٨)

الذين عاصروا أهل البيت (ع) يحتارون في كيفية التعامل معهم، فمن ناحية هم بشر ومن ناحية لهم اتصال بالغيب، وهناك رواية من الروايات تروى عن الإمام الصادق (ع) أن النبي عيسى (ع) شكى مرضاً وهو صغير في السن فقالت له أمه مريم ما دواء هذا المرض، فقال لها العشب الفلاني، ثم طبخته فسقته إياه، فبكى واشتكى من مرارة العشب، فقالت له أمه: إذا كان دواء مرضك هذا العشب فلم البكاء؟ فقال لها يا أماه: أما قولي أن العشب الفلاني هو دوائي فبالنبوة، وأما بكائي فلصغر سني وطفولتي، وهنا هو يتحدث عن الطفولة البدنية لا الطفولة العقلية ولا الطفولة الروحية، فالروح بالغة مبالغ الأنبياء فهو الذي يقول: (قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا) مريم: (٣٠)، ولكن الأحكام البشرية في جانب البدن موجودة عندهم، ولذلك فهم يعطشون ويجوعون ويتألمون، وإذا ظلموا يتأذون وهذه كلها تندرج تحت الجنبة البشرية، لذلك فالذين يُقصرون نظرهم على الجنبة السماوية الملكوتية في دراسة هذه الشخصيات التي جعلها الله فيها يصبح لديهم إفراط في هذا الموضوع.

هناك مدرسة وسطية معتدلة وهي التي توازن بين الجنبة البشرية والجنبة الغيبية السماوية الملكوتية في شخصيات الأنبياء والأصفياء، مثلا في قوله تعالى: (وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) البقرة: (٣٠) وصف أصفيائه من الأنبياء والأئمة وصفهم بأنهم خلفاء الله في الأرض، وخليفة الله مقام عظيم، من الصفات العظيمة، فمن يخلف الله في قدراته وعلمه يسمى ولي الله المصطفى خليفة الله، كم هي دائرة عظمة الله؟ وكم هي دائرة علم الله؟ وكم هي دائرة قدرة الله وصفاته؟ طبعاً هذا استخلاف من الله يتحقق بحيث لا تنعزل قدرة الله