فقال : يا أمير المؤمنين ، بئس ما أدّبك مؤدّبك. قال الله تعالى : (وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها) [سورة النساء ، الآية : ٨٦] والله ما حييتني بها ولا أحسن منها. فقال ابن أبي دؤاد : يا أمير المؤمنين ، الرجل متكلم ، فقال له : كلّمه. فقال : يا شيخ ما تقول في القرآن؟ قال الشيخ : لم تنصفني ـ يعني ولي السؤال ـ فقال له : سل ، فقال له الشيخ : ما تقول في القرآن؟ فقال : مخلوق ، فقال : هذا شيء علمه النبي ٦ وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون أم شيء لم يعلموه؟ فقال : شيء لم يعلموه؟ فقال : سبحان الله شيء لم يعلمه النبي ٦ ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، ولا علي ، ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت؟!. قال : فخجل ، وقال : أقلني : قال : والمسألة بحالها ، قال : نعم ، قال : ما تقول في القرآن؟ فقال : مخلوق ، فقال : هذا شيء علمه النبي ٦ وأبو بكر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون أم لم يعلموه؟. فقال : علموه ولم يدعوا الناس إليه ، قال : أفلا وسعك ما وسعهم. قال : ثم قام أبي فدخل مجلس الخلوة واستلقى على قفاه ، ووضع إحدى رجليه على الأخرى وهو يقول : هذا شيء لم يعلمه النبي ٦ ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، ولا علي ، ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت ، سبحان الله شيء علمه النبي ٦ وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس إليه؟ أفلا وسعك ما وسعهم؟ ثم دعا عمارا الحاجب فأمر أن يرفع عنه القيود ويعطيه أربع مائة دينار ، ويأذن له في الرجوع ، وسقط من عينه ابن أبي دؤاد ولم يمتحن بعد ذلك أحدا.

ومما قيل في ابن أبي دؤاد :

إلى كم تجعل الأعراب طرّا		ذوي الأرحام منك بكلّ واد
تضمّ على لصوصهم جناحا		لتثبت دعوة لك في إياد
فأقسم أنّ رحمك في إياد		كرحم بني أميّة من زياد

قال عبد العزيز بن يحيى المكي [١] :

[١] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٤ / ١٥٥ من طريق محمد بن أحمد بن يعقوب بسنده إلى عبد العزيز بن يحيى المكي ، والذهبي في تاريخ الإسلام (٢٣١ ـ ٢٤٠) ص ٤٦.