تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٤ - ٩٦٢١ أحمد بن أبي دؤاد القاضي
[قال أبو بكر الخطيب] :
[أخبرنا الصيمري حدثنا المرزباني ، أخبرني الصولي ، حدثني أحمد بن إسماعيل حدثني سعيد بن حميد قال][١] :
دخل أبو تمام الطائي على أحمد بن أبي دؤاد فقال له : أحسبك عاتبا يا أبا تمام؟ قال : إنما يعتب على واحد ، وأنت الناس جميعا فكيف يعتب عليك؟ فقال : من أين هذه يا أبا تمام؟ قال : من قول الحاذق ـ يعني : أبو نواس ـ للفضل به الربيع :
| وليس لله بمستنكر | أن يجمع العالم في واحد |
قال علي الرازي [٢] :
رأيت أبا تمام عند ابن أبي دؤاد ، ومعه رجل ينشد عنه :
| لقد أنست مساوئ كلّ دهر | محاسن أحمد بن أبي دؤاد | |
| وما سافرت في الآفاق إلا | ومن جدواك راحلتي وزادي | |
| يقيم [٣] الظنّ عندك والأماني | وإن قلقت ركابي في البلاد |
فقال ابن أبي دؤاد : هذا المعنى تفردت به أو أخذته؟ قال : هو لي وقد ألمحت فيه بقول أبي نواس [٤] :
| وإن جرت الألفاظ يوما بمدحة | لغيرك إنسانا فأنت الذي نعني |
قال مسبّح بن حاتم [٥] :
لقيني قاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد فقال بعد أن سلّم عليّ : ما يمنعك أن تسألني؟
[١] الزيادة بن معكوفتين عن تاريخ بغداد ، والخبر والشعر في تاريخ بغداد ٤ / ١٤٤ ووفيات الأعيان ١ / ٨٥ ـ ٨٦ والبداية والنهاية ٧ / ٣٣٢ (ط دار الفكر).
[٢] الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٤ / ١٤٥ وتاريخ الإسلام (٢٣١ ـ ٢٤٠) ص ٤٢ ووفيات الأعيان ١ / ٨٥ وديوان أبي تمام ط بيروت ص ٧٩ من قصيدة له مطلعها :
| سقى عهد الحمى سيل العهاد | وروّض حاضر منه وبادي |
[٣] في الديوان وتاريخ بغداد : «مقيم» وتحرفت في البداية والنهاية ٧ / ٣٣٣ (ط دار الفكر) إلى : «نعم».
[٤] ديوان أبي نواس ص ٦٦ ووفيات الأعيان وتاريخ بغداد.
[٥] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٤ / ١٤٥.