تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨١ - ٩٧٥٤ بريدة بن الحصيب بن عبد اللّه بن الحارث ابن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عديّ بن سهم بن مازن بن الحارث ابن سلامان بن أسلم بن أفصى ، أبو عبد اللّه ، ويقال أبو سهل ، ويقال أبو ساسان ، ويقال أبو الحصيب الأسلمي صاحب سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

وكان بريدة يقول [١] :

لا عيش إلا طراد الخيل للخيل.

قال عبد الله بن مولة (٢)(٣) :

بينا أنا أسير بالأهواز على دابّة لي ، فإذا بين يديّ رجل على دابّة له وهو يقول : اللهمّ ذهب قرني من هذه الأمّة ، اللهمّ ألحقني بهم. فلحقته فقلت له : وأنا معك يرحمك الله.

قال : اللهم وصاحبي هذا إن أراد ذلك ؛ قال : يا بن أخي ، سمعت رسول الله ٦ يقول : «خير أمّتي قرن بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم» [١٤٠٥٧].

قال بعض رواته :

ولا أدري ذكر الثالثة أم لا. «ثم يظهر فيهم السّمن ، ويزهقون [٤] الشهادة ولا يسألونها». قال : فإذا الرجل بريدة.

قال عبد الله بن بريدة [٥] :

مات والدي بمرو ، وقبره بجصّين [٦] ؛ وهو قائد أهل المشرق يوم القيامة ونورهم.

قال لي بريدة : قال النبيّ ٦ :

«أيما رجل من أصحابي مات ببلدة فهو قائدهم ونورهم يوم القيامة» [٧] [١٤٠٥٨].

[روي لبريدة نحو من مائة وخمسين حديثا][٨].

[١] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٤ / ٢٤٣ و٧ / ٣٦٥ والذهبي في سير الأعلام ٤ / ١٠٢ (ط دار الفكر).

[٢] هو عبد الله بن مولة القشيري ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٦٩.

[٣] الخبر رواه أحمد بن حنبل في المسند ٩ / ١٢ رقم ٢٣٠٢١ عن إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله ابن مولة. وفي رواية أحمد بعض اختلاف.

[٤] في المسند : يهريقون.

[٥] الخبر في تهذيب الكمال ٣ / ٣١ والاستيعاب ١ / ١٧٥ (هامش الإصابة).

[٦] تحرفت في مختصر ابن منظور إلى : «حصين» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي الاستيعاب أيضا : «حصين» تقدم التعريف بها ، وانظر معجم البلدان «جصين».

[٧] أخرجه الترمذي في صحيحه (٥٠) كتاب المناقب (٥٩) باب ، الحديث رقم ٣٨٦٥ ، ورواه المزي في تهذيب الكمال ٣ / ٣١.

[٨] زيادة استدركت عن سير الأعلام ٤ / ١٠٢ (ط دار الفكر).