تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٣ - ٦٩٧٥ ـ محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح أبو الحسن النيسابوري الحجاجي الحافظ المقرئ
رحل وسمع بدمشق ومصر والعراق ، ومكة ، وخراسان أبا الهيثم بن طلاب ، وأبا الحسن بن جوصا ، وأبا علي الحصائري ، ومحمّد بن يوسف بن بشر الهروي ، وعلّان [١] علي ابن أحمد الصّيقل ، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ، ومحمّد بن جرير الطبري ، وعبد الله بن إسحاق المدائني [٢] ، وأبا الليث نصر بن القاسم الفرائضي ، وعلي بن العبّاس المقانعي ، وأبا جعفر الدّيبلي ، وأبا بكر بن خزيمة ، وأبا العبّاس الثقفي ، وأحمد بن الحسين الماسرجسي ، وأحمد بن محمّد بن الأزهر ، وأسامة بن علي الرازي نزيل مصر.
روى عنه : الحاكم أبو عبد الله وهو نسبه ، وأبو علي الحافظ ، وأبو بكر بن المقرئ ، وهو من أقرانه ، وأبو بكر البرقاني ، وأبو عبد الله بن مندة ، وأبو عمرو محمّد بن أحمد البحيري ، وأبو محمّد إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الفقيه الهروي القراب المقرئ ، وإسماعيل بن إبراهيم بن محمّد النصرآباذي ، وأبو حازم عمر بن إبراهيم العبدوي [٣].
أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسن بن أحمد الأسدي ، أنبأنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أبي القاسم بن محمّد بن أحمد بن داود بن عبد الرّحمن المليحي ـ بهراة ـ أنبأنا أبو محمّد إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الفقيه المقرئ القراب ، أنبأنا أبو الحسين [٤] محمّد بن محمّد بن يعقوب الحجّاجي ، أنبأنا الحسن بن حبيب بن عبد الملك ـ بدمشق ـ ثنا جعفر بن محمّد القلانسي ، ثنا عمرو بن الحصين ، ثنا يحيى بن العلاء ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله ٦ : «يا معشر الفقراء ألا أبشركم أن فقراء المسلمين يدخلون [الجنة][٥] قبل أغنيائهم بنصف يوم ـ خمس مائة عام ـ» [١١٦٨١].
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرّجاء بن أبي منصور ، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن محمّد بن الحجّاج أبو الحسين الحجاجي على باب أبي عروبة ، نا محمّد بن إسحاق السراج ، نا هنّاد بن السري ، نا أبو الأحوص ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال عمر : إيّاكم
[١] غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز».
[٢] بالأصل : الميداني ، والمثبت عن «ز» ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٣٧.
[٣] في «ز» : العبدوني.
[٤] في «ز» : أبو الحسين الحافظ.
[٥] زيادة لازمة للإيضاح.