تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١ - ٦٨٥٨ ـ محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار أبو عبد الملك ، ـ ويقال أبو سليمان ، ويقال أبو القاسم النجاري الأنصاري المديني
الواسطي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد البابسيري ، أنبأنا أبو أميّة الأحوص بن المفضّل بن غسّان الغلابي ، أنبأنا أبي ، حدّثني رجل من آل حزم أن عمرو بن حزم كتب إلى رسول الله ٦ وهو عامله بالسراة أنه ولد له غلام ، فسأله أن يسمّيه ويكنّيه ، فسمّاه محمّدا ، وكنّاه أبا عبد الملك ، وكلّ حزمي اسمه محمّد فهو أبو عبد الملك.
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ ، أنبأنا محمّد بن الحسين بن شهريار ، ثنا أبو حفص الفلاس ، قال :
وقتل محمّد بن عمرو بن حزم يومئذ ـ يعني ـ يوم الحرّة ، وكانت الحرّة في ذي الحجّة سنة ثلاث وستين ، وكان يكنى أبا عبد الله ، وولد بنجران سنة عشر من الهجرة ، وأبوه عمرو ابن حزم ، فكتب إلى النبي ٦ أنه ولد لي مولود فسميته محمّدا ، وكنيته أبا سليمان ، فكتب إليه النبي ٦ : «أن سمّه محمّدا ، وكنّه أبا عبد الملك» ؛ فليس يولد من أهل هذا البيت مولود فيسمى محمّدا إلّا كنّي أبا عبد الملك.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، ثنا الحسين بن فهم ، ثنا محمّد بن سعد [١] ، أنبأنا عثمان بن عمر وعبيد الله ابن موسى ، قالا : أنبأنا أسامة بن زيد ، عن أبي بكر بن محمّد بن عمرو [٢] بن حزم أن عمر بن الخطّاب جمع كل غلام اسمه اسم نبي ، فأدخلهم الدار ليغيّر أسماءهم ، فجاء آباؤهم ، فأقاموا البيّنة أن رسول الله ٦ سمّى عامّتهم ، فخلّى عنهم. قال : وكان أبي فيهم.
قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن [٣] محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنبأنا علي بن محمّد بن خزفة ، أنبأنا محمّد بن الحسن ، ثنا ابن أبي خيثمة قال : سمعت مصعبا يقول : [كان][٤] مالك يرى محمّد بن عمرو بن حزم مقنعا.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنبأنا أبو منصور النهاوندي ، أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر ، أنبأنا أبو عبد الله البخاري ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، عن عبّاس بن أبي سلمة ، حدّثني موسى بن يعقوب ، عن عباد بن إسحاق ، عن حبيب مولى أسد بن الأخنس قال : بعثني عثمان
[١] طبقات ابن سعد ٥ / ٦٩.
[٢] بالأصل : «عن عمر» تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وابن سعد.
[٣] بالأصل : «أبي الحسن بن محمد» والمثبت عن «ز».
[٤] زيادة للإيضاح عن «ز».