تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠ - ٦٨٥٨ ـ محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار أبو عبد الملك ، ـ ويقال أبو سليمان ، ويقال أبو القاسم النجاري الأنصاري المديني
سعيد بن يحيى ، ثنا ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه قال : كانت كنية أبي [أبا][١] القاسم ، فزار أخواله في بني ساعدة فقالوا : إن رسول الله ٦ قال : «من تسمّى باسمي فلا يكتن [٢] بكنيتي» ، قال : فغيّرت كنيتي ، فتكنيت بأبي عبد الملك [١١٥٧٩] ، وقد روي أن النبي ٦ كنّاه أبا عبد الملك.
أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا ابن وهب ، ثني أبو طاهر ـ يعني ـ القاضي الحزمي أن أباه محمّد بن أبي بكر حدّثه أن جدّه عمرو بن حزم ولد له محمّد بن عمرو بن حزم فسمّاه محمّدا [٣] ، وكنّاه أبا [٤] القاسم ، فبلغ ذلك النبي ٦ فقال رسول الله ٦ : «من تسمّى باسمي فلا يتكنّى بكنيتي» ، قال : فكنّاه النبي ٦ بأبي عبد الملك [١١٥٨٠].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو منصور بن العطّار ، قالا : أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا عبد الله [٥] بن عبد الرّحمن السكري ، ثنا زكريا المنقري ، ثنا الأصمعي ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه قال : ولد محمّد بن عمرو بن حزم سنة عشر من الهجرة ، وكان أبوه بنجران ، فكتب إلى رسول الله ٦ بأن يسميه ويكنيه ، فسمّاه محمّدا ، وكنّاه بأبي عبد الملك.
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، أنبأنا أبو الحسين [٦] بن الآبنوسي ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا عبد الله بن محمّد قال : رأيت في كتاب محمّد بن عمر الأسلمي أن رسول الله ٦ بعث عمرو بن حزم عاملا على نجران ، وولد فيها محمّد بن عمرو بن حزم ، وكتب إلى النبي ٦ بخبره انه ولد له ولد سمّاه محمّدا ، وكنّاه أبا [٧] سليمان ، فكتب إليه النبي ٦ : «سمّه محمّد ، وكنّه أبا عبد الملك» [٨] ، ففعل ، وذلك في سنة عشر ـ يعني من الهجرة ـ قال : وقتل محمّد بن عمرو بن حزم سنة ثلاث وستين [١١٥٨١].
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ، أنبأنا القاضي أبو العلاء
[١] زيادة لازمة عن «ز».
[٢] بالأصل : «يكتني» ، وفي «ز» : «يكنى».
[٣] بالأصل : محمد ، خطأ ، والتصويب عن «ز».
[٤] بالأصل : «أبو» تصحيف ، والتصويب عن «ز».
[٥] بالأصل : عبيد ، والمثبت عن «ز».
[٦] بالأصل و «ز» : الحسن.
[٧] بالأصل : «أبي» والمثبت عن «ز».
[٨] أسد الغابة ٤ / ٣٣٠.