تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٧ - ٦٩٧٠ ـ محمد بن محمد بن مكي بن يوسف أبو أحمد الجرجاني القاضي
| إذا زرته طالبا للنوال | أنفذ [١] حلمك فيما وجد | |
| بنى الشرف الفخم فوق النجوم | ووطّد أركانه والعمد | |
| تعالى إلى رتبة في العلى | مربعة لم ينلها أحد | |
| وحاز من المجد ما لا يلام | على مثله حاسد إن حسد | |
| فداؤك مني امرؤ شكره | يدوم [٢] ويبقى بقاء الأبد | |
| أتاك لتصلح من أمره | بالأيك الغرّ ما قد فسد | |
| وإنّي لأشكر منك الجميل كما | يشكر الولدين الولد | |
| ولست أرى أنني بالغ | مداه على أنني مجتهد | |
| وغيرك يأبى الفعال الحميد | ومثلك جاه بأمر حمد | |
| فلا زال نجمك نجم الفلاح | ولا زهمك سهم سهم الرشد |
٦٩٦٩ ـ محمّد بن محمّد بن المسلم بن هلال بن الحسن
أبو المفضّل [٣] الأزدي الشاهد
سمعه أبوه في صغره من أبي الفضل بن الفرات ، وعبد الكريم بن أبي الفضل الكفر طابي ، وسهل بن بشر ، ونصر المقدسي.
وسمع هو بنفسه فأكثر السماع ، وحصلت له نسخ كثيرة ، وكتب حسان مع خلوه من المعرفة ، سمع منه بعض أصحابنا شيئا يسيرا ، ولم أسمع منه إلّا حكاية واحدة رواها لي عن [ابن][٤] الأكفاني ، وكان مولده عن ما ذكر لي أخوه أبو المكارم عبد الواحد سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، وتوفي وقت صلاة المغرب ليلة الجمعة الخامس أو السادس من صفر سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ، ودفن في داره عند باب الجامع الشامي ، ثم نقل بعد مدة إلى مقبرة باب الفراديس.
٦٩٧٠ ـ محمّد بن محمّد بن مكّي بن يوسف أبو أحمد الجرجاني القاضي [٥]
سمع بدمشق أبا الطيّب أحمد بن إبراهيم بن عبادل ، وعبد الله بن إسماعيل البيروتي ،
[١] في «ز» : أبعد.
[٢] تقرأ بالأصل : «أمر وشكره ويدوم» والمثبت عن «ز».
[٣] في «ز» : الفضل.
[٤] زيادة للإيضاح عن «ز».
[٥] ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٢٢٢ والعبر ٢ / ٣٧٢ وشذرات الذهب ٣ / ٨٢ وتاريخ جرجان ص ٤٤٩ وكناه : أبا محمد وذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٨٨.