تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٠ - ٦٩٢٤ ـ محمد بن قيس أبو عثمان ، ويقال أبو أيوب ، ويقال أبو إبراهيم المديني
ما عندي لعرضت عليك ، قال : وكم عندكم؟ قلت : خمس الدنانير [١] ، قال : والله إنّ في خمس الدنانير لبلاغا فأعطني ، فدفعتها إليه ، ثم أتاه مال من أرض عمر باليمن [٢] ، قال : فمرّ عليّ مزاحم مسرورا ، قال : جاءنا مال من أرض لنا نقضيك الآن تلك الخمس دنانير ، قال : فدخل ثم خرج وإحدى يديه على رأسه : أعظم الله أجر أمير المؤمنين [قال : قلت : أجل فأعظم الله أجره][٣] ، وما ذاك؟ قال : أمر بهذا المال الذي جاء من أرضه أن يدخل بيت المال ، فلا أدري كيف تمحّل [٤] لي في الخمسة حتى قضاني.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الفضل بن خيرون ، وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنبأنا أبو طاهر ، قالا : أنبأنا أبو الحسين محمّد بن الحسن ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنبأنا عثمان بن أحمد بن إسحاق ، ثنا خليفة بن خيّاط قال [٥] : محمّد بن قيس ، مولى آل أبي سفيان بن حرب ، توفي في أيام الوليد بن يزيد [٦].
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبأنا أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب الواسطي ، أنبأنا أبو بكر [محمد بن][٧] أحمد بن محمّد بن موسى البابسيري [٨] ، أنبأنا أبو أميّة الأحوص بن المفضّل الغلّابي ، ثنا أبي المفضّل قال : قال يحيى ـ هو ابن معين ـ محمّد بن قيس بن مخرمة ، ومحمّد بن قيس النخعي ، ومحمّد بن قيس قاصّ [٩] عمر بن عبد العزيز مولى يعقوب القبطي ، هذا مدني ، روى عنه أبو معشر [١٠] ، ومحمّد بن قيس [الزيات مدني أيضا. روى عنه أبو عامر وعثمان بن عمر بن فارس ، ومحمد ابن قيس][١١] مولى سهل بن حنيف روى عن سهل أن النبي ٦ بعثه إلى أهل مكة.
[١] كذا بالأصل و «ز» ، وفي المعرفة والتاريخ : «خمسة دنانير» وهو الأشبه.
[٢] في المعرفة والتاريخ : ثم أتاه رجال من أرض عمر بالتمر.
[٣] الزيادة للإيضاح عن «ز» ، والمعرفة والتاريخ.
[٤] في المعرفة والتاريخ : تحيّل.
[٥] طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٥١ رقم ٢٢٧٦.
[٦] الخبر السابق ليس في «ز».
[٧] الزيادة لازمة للإيضاح عن «ز» ، والأنساب (البابسيري).
[٨] هذه النسبة إلى بابسير وهي قرية من قرى واسط ، وقيل من قرى الأهواز (الأنساب).
[٩] بالأصل : قاضي ، تصحيف ، والمثبت عن «ز».
[١٠] بالأصل : «مشعر» تصحيف ، والمثبت عن «ز».
[١١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن «ز».