تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٢ - ٦٩٠٥ ـ محمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن مطرف أبو أحمد النيسابوري الكرابيسي
معلّى الطائي ، وقد أعلموه ما صنع عبد الله بن طاهر بالناس في الجوائز ، وكان عليه واجدا ، فوقف بين يديه تحت المنبر ، فقال : أصلح الله الأمير ، أنا معلّى الطائي ، ما كان مني [١] من جفاء وغلظة [٢] فلا يغلظ عليّ قبلك ، ولا يستخفّنّك ما قد بلغك ، أنا الذي أقول :
| يا أعظم الناس عفوا عند مقدرة | وأظلم الناس عن الجود للمال | |
| لو يصبح النيل يجري ماؤه ذهبا | لما أشرت إلى خزن بمثقال | |
| تعنى [٣] بما فيه رق الحمد تملكه | وليس شيء أعاض الحمد بالغالي | |
| تفك باليسر كف العسر من زمن | إذا استطال على قوم بإقلال | |
| لم تخل كفك من جود لمختبط | أو مرهف قاتل في رأس قتال | |
| وما بثثت رعيل الخيل في بلد | إلّا عصفن بأرزاق وآجال | |
| هل [٤] من سبيل إلى أذن فقد ظمئت | نفسي إليك فما تروى إلى حال | |
| إن كنت منك على بال مننت به | فإن شكرك من حمدي على بال | |
| ما زلت مقتضيا لو لا مجاهرة | من ألسن خضن في صبري بأقول |
قال : فضحك عبد الله بن طاهر وسرّ بما كان منه ، وقال : يا أبا القاسم [٥] ، أبا لله أقرضني عشرة آلاف دينار ، فما أمسيت أملكها ، فدفعها إليه.
رواها محمّد بن خلف وكيع.
أخبرني عبد الله بن أبي سعد ، حدّثني عبد الله [٦] بن فرقد ، أخبرني محمّد بن الفضل ابن محمّد بن منصور ، فذكرها.
٦٩٠٥ ـ محمّد بن الفضل بن محمّد بن أحمد بن مطرف
أبو أحمد [٧] النيسابوري الكرابيسي
ورّاق الأصم.
[١] بالأصل و «ز» : «منك» والمثبت عن تاريخ بغداد.
[٢] بالأصل و «ز» : وغلظ ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
[٣] بالأصل : «بغيا» وفي «ز» : «بعنا» والمثبت عن تاريخ بغداد.
[٤] ليس البيت في «ز».
[٥] كذا بالأصل و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : يا أبا السمراء.
[٦] كذا بالأصل و «ز» هنا : «عبد الله» وتقدم في الخبر السابق : عبيد الله.
[٧] الكنية «أبو أحمد» ليس في «ز».