تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦٣ - ٧٠٠١ ـ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة ابن كلاب بن مرة بن كعب أبو بكر القرشي الزهري

الله ٦ فقعدت إلى عمود من عمده ، وعلّمت الناس ، فقال ابن شهاب : إنّي لن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة ، إنّي إن فعلت ذلك وطئ الناس عقبي.

[قال ابن عساكر :][١] ويقال : ربيعة الذي قال له ذلك.

قال : وحدّثنا يعقوب [٢] ، حدّثني محمّد بن يحيى ، عن سفيان قال : قال ربيعة للزهري في آخر زمانه : لو أنك سكنت المدينة ، وجلست في مسجد رسول الله ٦ فأفتيت الناس ، فقال : لو إنّي فعلت ذلك لوطئ الناس عقبي ، ولا ينبغي لي أن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا ، وأرغب في الآخرة.

قال [٣] : وقال سفيان : مات الزهريّ يوم مات وليس أحد أعلم بالسنّة منه.

أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن الحسني [٤] ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، حدّثنا محمّد بن يونس ، ثنا قبيصة قال : سمعت سفيان الثوري يقول :

بلغني عن الزهريّ كلام حسن ـ يعني ابن شهاب ـ أنه قال : ليس الزهد بتقشف الشعر وتفل الريح [٥] ، وخشونة الملبس والمطعم [ولكن الزهد][٦] ظلف النفس [٧] عن محبوب الشهوات.

أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنبأنا سهل بن بشر ، أنبأنا طرفة بن أحمد ، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن ، أنبأنا أبو الجهم ، أنبأنا أحمد بن [أبي][٨] الحواري ، ثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، عن الزهريّ قال : إنّما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو سعد [٩] الماليني.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن

[١] زيادة منا للإيضاح.

[٢] المعرفة والتاريخ ١ / ٦٣٥.

[٣] القائل : محمد بن يحيى ، والخبر في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٣٥.

[٤] كذا رسمها بالأصل ، وفي «ز» : الحسيني.

[٥] تفل الريح : تغيرت رائحته.

[٦] الزيادة لازمة عن «ز».

[٧] ظلف النفس : منعها.

[٨] زيادة لازمة عن «ز».

[٩] تحرفت في «ز» إلى : سعيد.