تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٥ - ٦٩٢٢ ـ محمد بن قبيصة بن عبد الله بن موسى أبو بكر النيسابوري ثم الأسفرايني
عبد العزيز بن أحمد ، أنشدنا أبو بكر محمّد بن الدوري ،أنشدني محمّد بن القاسم الصّوري :
| منها تعلّم طيفها العتبا | فأتى الكرى غضبان عن غضبى | |
| ألقت عداوة وصل يقظته | بين الكرى وجفونه حربا | |
| فإذا تنبّه [١] كان في ألم | وإذا غفا [لم][٢] يعدم الكربا | |
| وكأنّ ذا قلبين ما سلمت | فمتى [٣] يصحّ وقد حوى قلبا | |
٦٩١٩ ـ محمّد بن القاسم
له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز الأزدي.
٦٩٢٠ ـ محمّد بن القاسم أبو عبد الله العسقلاني
حدّث عن أبيه [٤] أبي أحمد محمّد بن سليمان القاضي العسقلاني.
ذكر الشريف أبو الغنائم عبد الله بن الحسن بن محمّد الزيدي النسّابة أنّه سمع منه بدمشق.
٦٩٢١ ـ محمّد بن القاسم أبو القاسم
شاعر من أهل دمشق.
ذكره بعض الدّمشقيين فيما قرأته بخطه ، ولم يقع إليّ شيء من شعره.
٦٩٢٢ ـ محمّد بن قبيصة بن عبد الله بن موسى أبو بكر النّيسابوريّ ثم الإسفرايني
سمع بدمشق : هشام بن عمّار ، وبغيرها : إسحاق بن راهويه ، وأبا عمّار الحسين بن حريث ، ونصر بن علي الجهضمي ، وأبا كريب ، والمسيّب بن واضح ، وسعيد بن سيف الحرّاني ، وبشر بن المبارك العبدي الراسبي [٥].
روى عنه : أبو حامد بن الشرقي ، ومحمّد بن يعقوب بن الأخرم ، وأبو الطيب محمّد ابن عبد الله بن المبارك الشعيري ، وأبو العبّاس الفضل [٦] ، وأبو النّضر بكر ابنا [٧] محمّد بن إسحاق بن خزيمة.
[١] في «ز» : اتنبه.
[٢] زيادة عن «ز» ، لتقويم الوزن.
[٣] في «ز» : «متى» وفي المختصر : «فمن».
[٤] كذا بالأصل ، وفي «ز» : «عمه» وهو أشبه.
[٥] الأصل : «الراسي» والمثبت عن «ز».
[٦] بالأصل : «الفضل» والمثبت عن «ز».
[٧] بالأصل : «أنبأنا» تصحيف ، والمثبت عن «ز».