وتصرف، وانتفاع، والماء الذي تجاوره الميتة ليس بميتة، فيجب أن يكون موقوفا في طهارته أو نجاسته على الدلالة، ولم يعدده الله تعالى في المحرمات من المطعومات، فيجب أن يكون طاهرا.
وأيضا فقد روى أبو هريرة [١] عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله " [٢].
وذلك عموم في الحي والميت، فدل على أن حصولها في الماء لا ينجسه، ولأن المقل يوجب الموت ألا ترى أنه إذا مقلها في طعام شديد الحرارة فإنها تموت في الحال. ولم يفصل عليه السلام بين الحار والبارد [فلو كان موتها يوجب النجاسة لم أمر عليه السلام بمقلها مع علمه بأنه يوجب موتها؟] [٣].
وفي خبر آخر، روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " كل طعام أو شراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فهو الحلال أكله، وشربه، والوضوء منه " [٤].
.

[١] أبو هريرة: اختلف الناس في اسمه، فقيل عبد الرحمن، وقيل عمير، وقيل عبد شمس، وقيل غير ذلك، وينسب
إلى دوس وهي قبيلة يمانية، أسلم بعد فتح خيبر سنة سبع للهجرة فصحب النبي مدة ثلاث سنين، بعثه عمر
واليا علي البحرين سنة ٢١، ثم عزله بعثمان بن أبي العاص الثقفي، توفي سنة ٥٧ ه‌ وقيل سنة ٥٨ ه‌ وقيل غير
ذلك، أنظر: طبقات ابن سعد ٢: ٣٦٢ و ٤: ٣٢٥، الإصابة في تمييز الصحابة ٤: ٢٠٢ / ١١٩٠، تذكرة
الحفاظ ١: ٣٢ / ١٦، المعارف لابن قتيبة: ١٧٧.
[٢] سنن أبي داود ٣: ٣٦٥ / ٣٨٤٤، صحيح البخاري ٧: ٢٦٣ / ٦٧٤، سنن ابن ماجة ٢: ١١٥٩ / ٣٥٠٥،
سنن الدارمي ٢: ٩٩، السنن الكبرى للبيهقي ١: ٢٥٢، مسند أحمد ٢: ٢٢٩، الاستذكار لابن عبد البر ١:
٢١٢ وفي الجميع " فليغمسه " نعم رواه بلفظه ابن قدامة في المغني ١: ٣٩.
فليمقله: أي فليغمسه. أنظر: جمهرة اللغة ٢: ٩٧٥ " مادة: مقل ".
[٣] ما بين المعقوفين ليس في (ط) و (د).
[٤] سنن الدارقطني ١: ٣٧ / ١، السنن الكبرى للبيهقي ١: ٢٥٣.