وذهب إسحاق بن راهويه، وابن أبي ليلى [١] إلى أنهما واجبان في الوضوء والغسل معا [٢].
وذهب ابن حنبل، وأبو ثور إلى أن الاستنشاق واجب فيهما، والمضمضة غير واجبة فيهما [٣].
وقال داود: الاستنشاق واجب في الوضوء دون المضمضة، ولا يجبان في غسل الجنابة [٤].
وذهب الثوري، وأبو حنيفة وأصحابه - في بعض الروايات عن الليث بن سعد - إلى أنهما واجبان في الغسل من الجنابة غير واجبين في الوضوء [٥].
والذي يدل على صحة مذهبنا بعد الاجماع المتقدم ذكره: ما روي عن أم .

[١] أبو عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، ومن أصحاب الرأي، تولى القضاء
بالكوفة وأقام حاكما ثلاثا وثلاثين سنة، ولي لبني أمية ثم لبني العباس، تفقه على الشعبي وعطاء، ونافع،
وعمرو بن مرة وطائفة، وحدث عنه شعبة، وسفيان، ووكيع، وأبو نعيم وخلائق، ولد سنة ٧٤ ه‌ وتوفي سنة
١٤٨ ه‌ أنظر: ميزان الاعتدال ٣: ٦١٣ / ٧٨٢٥، وفيات الأعيان ٤: ١٧٩ / ٥٦٤، طبقات الفقهاء
للشيرازي: ٦٤، المعارف لابن قتيبة: ٤٩٤.
[٢] المجموع شرح المهذب ١: ٣٦٣، المغني لابن قدامة ١: ١٠٢، نيل الأوطار ١: ١٧٢، بداية المجتهد ١: ١٠،
الاستذكار لابن عبد البر ١: ١٥٨.
[٣] المغني لابن قدامة ١: ١٠٢، المجموع شرح المهذب ١: ٣٦٣، نيل الأوطار ١: ١٧٢، الاستذكار لابن
عبد البر ١: ١٥٩.
[٤] المحلى بالآثار ١: ٢٩٦، الاستذكار لابن عبد البر ١: ١٥٩، المجموع شرح المهذب ١: ٣٦٣.
[٥] أحكام القرآن للجصاص ٣: ٣٧٥، المبسوط للسرخسي ١: ٦٢، الهداية للمرغيناني ١: ١٢ و ١٦، اللباب
في شرح الكتاب ١: ٩ و ١٤، الاستذكار لابن عبد البر ١: ١٥٨، المحلى بالآثار ١: ٢٩٦، المدونة الكبرى ١:
١٥، حلية العلماء ١: ١٣٩.