المسألة السادسة عشرة والمائة: " ما زاد على نصاب الذهب والفضة يجب فيه ربع العشر " (*).
الذي يذهب إليه أصحابنا: أنه لا زكاة فيما زاد على نصاب الدنانير الذي هو عشرين دينارا حتى تبلغ الزيادة أربعة دنانير، فإذا بلغت ذلك ففيها عشر دينار.
وكذلك لا زكاة فيما زاد على نصاب الدراهم الذي هو مائتا درهم، حتى تبلغ الزيادة أربعين درهما، فإذا بلغت ذلك ففيها درهم واحد، وعلى هذا الحساب.
ووافقنا على ذلك أبو حنيفة [١].
وقال أبو يوسف، ومحمد، ومالك، والشافعي: ما زاد على النصاب في الورق [٢].
والدنانير ففيه الزكاة على حساب ما يجب في النصاب [٣].
دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الاجماع المتقدم: ما رواه معاذ بن جبل [٤]: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " في مائتي درهم خمسة دراهم، وليس في الزيادة شئ حتى تبلغ

* حكاه في البحر ج ٢ ص ١٩٤ عن الناصر والهادي والقاسم (ح).
[١] المبسوط للسرخسي ٢: ١٨٩، اللباب في شرح الكتاب ١: ١٤٦، الهداية للمرغيناني ١: ١٠٣، شرح فتح
القدير ٢: ١٥٩.
[٢] في (م): " على نصاب الورق ".
[٣] اللباب في شرح الكتاب ١: ١٤٧، بداية المجتهد ١: ٢٦٣، المجموع شرح المهذب ٦: ١٦ - ١٧، الهداية
للمرغيناني ١: ١٠٣.
[٤] أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي المدني، أسلم في العقبة وصحب
النبي صلى الله وآله وسلم شهد بدرا والمشاهد كلها، بعثه النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن عاملا عليها ومعلما لأهلها، روى
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وروى عنه عمر، وابنه عبد الله، وأبو موسى الأشعري، وأنس، ومسروق، مات سنة ١٧ ه‌ -.
أنظر: الطبقات الكبرى ٧: ٣٨٧، الإصابة في تمييز الصحابة ٣: ٤٢٦ / ٨٠٣٧، رجال الطوسي ٢٧ / ٥، أسد
الغابة ٤: ٣٧٦، تذكرة الحفاظ ١: ١٩ / ٨، تهذيب التهذيب ١٠: ١٦٩ / ٣٤٩.