مسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٢٠

قد أعطى كل ذي حق حقه " [١] فموضع الدليل: أن الله تعالى بين فرض من له حق في الكتاب، والعمة والخالة وغيرهما من ذوي الأرحام ما ذكر فرضهم في الكتاب، فلا حق لهم.
والجواب: أن الله تعالى قد بين حقهم في الكتاب - وإن كان على سبيل الجملة دون التفصيل - بقوله تعالى: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون) [٢] الآية، وبقوله تعالى: (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) [٣].
فإن تعلقوا بما رواه عطاء بن سيان [٤] أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعي إلى جنازة رجل من الأنصار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ما ترك؟ " فقالوا: ترك عمته وخالته.
فقال: " اللهم رجل ترك عمته وخالته " فلم ينزل عليه شئ.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا أجد لهما شيئا " [٥].
والجواب: أن هذا الحديث منقطع الاسناد، يضعف الاحتجاج به، وبعد: فيحتمل أن يريد به عليه السلام لا أجد [٦] لهما شيئا معينا محدودا كما حدد نصيب غيرهم.
ومما يجوز أن يستدل به على توريث ذوي الأرحام: أن ذوي الأرحام لهم .