وداود [٥] [٦].
وأجاز أبو حنيفة التوضؤ بنبيذ التمر المطبوخ الشديد عند عدم الماء [٧].
وقال محمد بن الحسن [٨]: يتوضأ به ويتيمم مع فقد الماء، وأوجب الجمع بينهما في السفر [٩].
دليلنا على صحة مذهبنا مع الاجماع المقدم ذكره، بل إجماع أهل البيت عليهم السلام: .

:
[٥] أبو سليمان داود بن علي بن خلف الإصبهاني البغدادي، إمام أهل الظاهر، كان مولده سنة ٢٠٠ ه‌ وقيل سنة
٢٠٢ ه‌ سمع من سليمان بن حرب، ومسدد، وإسحاق بن راهويه، وأبي ثور وطبقتهم، وحدث عنه ابنه محمد،
وأبو الطيب الديباجي، وأبو نصر السجستاني، وأبو سعيد الحسن بن عبيد الله، له كتب منها: الايضاح،
والافصاح، والدعوى والبينات وغيرها، توفي سنة ٢٧٠ ه‌ أنظر: لسان الميزان ٢: ٤٢٢ / ١٨٤٢، طبقات
الفقهاء للعبادي: ٥٨، تذكرة الحفاظ ٢: ٥٧٢ / ٥٩٧، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٧٦.
[٦] المدونة الكبرى ١: ٤، المجموع شرح المهذب ١: ٩٢ - ٩٣، المغني لابن قدامة ١: ٩، المحلى بالآثار ١: ١٩٥.
[٧] المبسوط للسرخسي ١: ٨٨، الأصل للشيباني ١: ٧٥، بداية المجتهد ١: ٣٤، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي
١٣: ٥١.
[٨] أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، ولد بواسط سنة ١٣٢ ه‌ ونشأ بالكوفة، وأخذ عن أبي
حنيفة، وأبي يوسف، والثوري، ومالك، والأوزاعي وغيرهم، وله كتاب الجامع الصغير، الأصل، الحجة على
أهل المدينة وغيرها، توفي سنة ١٨٩ ه‌ أنظر: الجرح والتعديل للرازي ٧: ٢٢٧ / ١٢٥٣، ميزان الاعتدال
٣: ٥١٣ / ٧٣٧٤، تاريخ بغداد ٢: ١٧٢، المجروحين للبستي ٢: ٢٧٥.
[٩] الأصل للشيباني ١: ٧٤ - ٧٥.