المسألة الأولى: قال الناصر رحمه الله: " إذا وقعت النجاسة في ماء يسير نجس، تغير بها أو لم يتغير " (*).
قال الشريف الأجل المرتضى علم الهدى رحمه الله: هذا صحيح، وهو مذهب الشيعة الإمامية وجميع الفقهاء، وإنما خالف في ذلك مالك [١] والأوزاعي [٢] وأهل الظاهر [٣] وراعوا في نجاسة الماء - القليل منه والكثير - تغير أحد أوصافه من طعم، أو لون، أو رائحة [٤].
والحجة في صحة مذهبنا: إجماع الشيعة الإمامية، وفي إجماعهم عندنا الحجة،

* مثل هذا عن الناصر عليه السلام عند الزيدية في اليمن حكاه الإمام المهدي في البحر ج ١ ص ٣٢. (ح).
[١] أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الحميري المدني الأصبحي، ولد سنة ٩٣ هجرية، وطلب العلم وهو
حدث، فأخذ عن جمع كثير منهم: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، ونافع، والزهري، وسعيد المقبري،
وحدث عنه: ابن المبارك، والقطان، وابن مهدي، وابن وهب وغيرهم، توفي في سنة ١٧٩ ه‌ أنظر: سير أعلام
النبلاء ٨: ٤٨ / ١١٩٣، تذكرة الحفاظ ١: ٢٠٧ / ١٩٩، تهذيب التهذيب ١٠: ٥ / ٣، طبقات الفقهاء
للشيرازي: ٤٢.
[٢] أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي الدمشقي، إمام أهل الشام، ولد في بعلبك سنة ٨٨ ه‌
رحل إلى طلب العلم والحديث، فأخذ عن عطاء بن أبي رباح، وقتادة، وربيعة، والزهري وجعفر بن محمد
الصادق عليه السلام وغيرهم، وحدث عنه: مالك، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري وآخرين،
توفي سنة ١٥٧ ه‌ أنظر: تهذيب التهذيب ٦: ٢١٦ / ٤٨٧، العبر للذهبي ١: ٢٢٧، وفيات الأعيان ٣:
١٢٧ / ٣٦١ تذكرة الحفاظ ١: ١٧٨ / ١٧٧، رجال الشيخ الطوسي ٢٣١ / ١٣٣.
[٣] أهل الظاهر: هؤلاء جماعة ينتحلون مذهب داود بن علي الإصبهاني، فإنهم يجرون النصوص على ظاهرها،
ويلغون ما سوى ذلك من الرأي والتأويل والقياس، ومن أكابرهم القاضي الجزري، وابن حزم الأندلسي.
أنظر: الملل والنحل ١: ١٨٧، الأنساب للسمعاني ٤: ٩٩، الفهرست لابن النديم: ٢٧١.
[٤] بداية المجتهد ١: ٢٤، المجموع شرح المهذب ١: ١١٣، المحلى بالآثار ١: ١٤١، أحكام القرآن للجصاص ٥:
٢٠٥، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٣: ٤٢.