المسألة السادسة والمائة: " وجود الخوف شرط في جواز القصر في السفر " (*).
عندنا أن القصر ليس مشروطا بالخوف في السفر، وهو قول جميع الفقهاء على اختلافهم في وجوب القصر أو التخيير فيه.
الدليل على ذلك: الاجماع المتقدم ذكره، بل إجماع الفقهاء كلهم فما نعرف فيه خلافا، وما يتجدد من الخلاف فلا اعتبار به.
وأيضا ما رواه يعلى بن منبه [١] قال: قلت لعمر بن الخطاب: أباح الله القصر في الخوف، فأين القصر في غير الخوف؟ فقال: عجبت مما عجبت منه، فسألته صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: " صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته " [٢].

* حكاه في البحر عن الناصر ج ٢ ص ٤٢ (ح).
[١] في بعض النسخ: " منبه " ولكن في المصادر: يعلى بن أمية: قال ابن أبي عبيدة ويكنى بأبي خالد المكي
حليف قريش، ومنية: اسم والدته، قيل شهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعمله عمر على
نجران، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن عمر وعنه أولاده صفوان، ومحمد، وعثمان، وعطاء، ومجاهد وغيرهم.
مات سنة ٤٧ ه‌. أنظر: تهذيب التهذيب ١١: ٣٥٠ / ٦٧٢، أسد الغابة ٥: ١٢٨، الإصابة في تمييز الصحابة
٣: ٦٦٨ / ٩٣٥٨.
[٢] صحيح مسلم ١: ٤٧٨ / ٤، سنن أبي داود ٢: ٣ / ١١٩٩، مسند أحمد ١: ٢٥ سنن الترمذي ٥: ٢٢٧ /
٣٠٣٤، سنن ابن ماجة ١: ٣٣٩ / ١٠٦٥، سنن النسائي ٣: ١١٦ و ١١٧، السنن الكبرى للبيهقي ٣: ١٤١،
تلخيص الحبير ١: ٥٩، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٥: ٣٦١.