وأصحابه، والثوري [١].
وقال الشافعي، والأوزاعي: أقله يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يوما [٢].
وحكى الطحاوي عن مالك: أنه لا حد لأقل الحيض ولا لأكثره، وهو مذهب داود [٣].
وروى غير الطحاوي عن مالك، أنه كان لا يجعل لأقله حدا، ويجعل الحد في أكثره خمسة عشر يوما [٤].
دليلنا: إجماع الفرقة المحقة، وأيضا ما رواه القاسم بن محمد [٥] عن أبي أمامة [٦] عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام " (*).
وهذا نص صريح في موضع الخلاف.

[١] أحكام القرآن للجصاص ٢: ٢٣، الأصل للشيباني ١: ٤٥٨، الهداية للمرغيناني ١: ٣٠، اللباب في شرح
الكتاب ١: ٤٢، المبسوط للسرخسي ٣: ١٤٧، المجموع شرح المهذب ٢: ٣٨٠، المغني لابن قدامة ١: ٣٢٠،
الشرح الكبير ١: ٣٢١.
[٢] أحكام القرآن للجصاص ٢: ٢٣، حلية العلماء ١: ٢٨١، المجموع شرح المهذب ٢: ٣٨٠، الاستذكار لابن
عبد البر ٢: ٥٨، المغني لابن قدامة ١: ٣٢١، الشرح الكبير ١: ٣٢١.
[٣] الاستذكار لابن عبد البر ٢: ٥٧، أحكام القرآن للجصاص ٢: ٢٣، المحلى بالآثار ١: ٤١٠.
[٤] الاستذكار لابن عبد البر ٢: ٥٨، المدونة الكبرى ١: ٤٩، بداية المجتهد ١: ٥١.
[٥] أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر القرشي التيمي، سمع عمته عائشة، وابن عباس، وابن عمر وطائفة،
وعنه ابنه عبد الرحمن، والزهري، والشعبي، وربيعة الرأي وخلق. مات سنة ١٠٧ ه‌. أنظر: تذكرة الحفاظ
١: ٩٦ / ٨٨، العبر ١: ١٣٢، سير أعلام النبلاء ٥: ٥٣ / ٦٤٤، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٢٧.
[٦] أبو أمامة صدي بن عجلان بن وهب الباهلي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشهد صفين مع علي أمير
المؤمنين روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلي أمير المؤمنين عليه السلام وعمر، وعثمان، ومعاذ، وعنه سليمان بن حبيب،
وشداد، وأبو سلام الأسود، ومكحول وغيرهم. مات سنة ٨٦ ه‌ أنظر: تهذيب التهذيب ٤: ٣٦٨ / ٧٣٤،
العبر ١: ١٠١، سير أعلام النبلاء ٣: ٣٥٩.
* أحكام القرآن للجصاص ٢: ٢٣، نصب الراية ١: ١٩١، التحقيق في اختلاف الحديث ١: ١٩٧ / ٣٣٤،
الدر المنثور ١: ٢٥٨.