فإن ثقب الدم ما تحتشي به وسال، فعليها أن تصلي صلاة الليل والغداة بغسل، والظهر والعصر بغسل، والمغرب والعشاء الآخرة بغسل.
وقال الشافعي، والثوري في المستحاضة: أنها تتوضأ لكل صلاة فريضة (*).
وقال أبو حنيفة وأصحابه: تتوضأ لوقت كل صلاة [١].
وقال مالك، والليث، وداود: ليس على المستحاضة وضوء، إلا أن مالكا يستحبه [٢].
فأما الذي يدل على صحة هذا الترتيب الذي رتبناه وحكيناه عن أصحابنا فهو إجماع الفرقة المحقة عليه.
وأما الذي يبطل قول من أسقط الوضوء عنها، فهو ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لفاطمة بنت أبي حبيش [٣]: اغسلي عنك الدم وتوضئي لكل صلاة [٤] فأمرها بالوضوء، وأمره عليه السلام على الوجوب.
وروى عدي بن ثابت [٥]، عن أبيه، عن جده قال: " المستحاضة تتوضأ لكل

* المجموع شرح المهذب ٢: ٥٣٥، حلية العلماء ١: ٣٠٢، فتح العزيز ٢: ٤٣٣ - ٤٣٥، الاستذكار لابن عبد البر
٢: ٥٠، المغني لابن قدامة ١: ٣٥٥، المبسوط للسرخسي ١: ٨٤، وفي (د): لوقت كل صلاة.
[١] المبسوط للسرخسي ١: ٨٤، المجموع شرح المهذب ٢: ٥٣٥، فتح العزيز ٢: ٤٣٧، والعبارة ساقطة من (د).
[٢] الاستذكار لابن عبد البر ٢: ٥٠، بداية المجتهد ١: ٦١، المجموع شرح المهذب ٢: ٥٣٥، المغني لابن قدامة
١: ٣٥٥.
[٣] فاطمة بنت أبي حبيش قيس بن عبد المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدية، القرشية، من
المهاجرات، روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث الاستحاضة، وعنها عروة بن الزبير. أنظر: أسد الغابة ٥: ٥١٨،
تهذيب التهذيب ١٢: ٤٦٩ / ٢٨٦١، الإصابة في تمييز الصحابة ٤: ٣٨١ / ٨٣٥.
[٤] صحيح مسلم ١: ٢٦٢ / ٦٢، سنن الدارقطني ١: ٢١٢ / ٣٧ - ٣٨، سنن أبي داود ١: ٨٠ / ٢٩٨، السنن الكبرى
للبيهقي ١: ٣٤٤، نصب الراية ١: ٢٠٣.
[٥] عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، الكوفي، عالم الشيعة، حدث عن أبيه، وجده لأمه عبد الله ابن يزيد الخطمي، والبراء بن عازب، وسعيد بن جبير وآخرون، وحدث عنه أبان بن تغلب،
والأعمش، وشعبة وآخرون. مات سنة ١١٦ ه‌ أنظر: تهذيب التهذيب ٧: ١٤٩ / ٣٣٠، ميزان الاعتدال ٣:
٦١، سير أعلام النبلاء ٥: ١٨٨ / ٦٩٤، العبر ١: ١٤٤.