المسألة الرابعة والثلاثون: " لا يجوز المسح على الخفين (*) مع القدرة على غسل الرجلين، ومن مسح مقلدا أو مجتهدا ثم وقف على خطائه وجب عليه إعادة الصلاة ".
هذا صحيح، ولا يجوز عندنا المسح على الخفين، ولا الجوربين، ولا الجرموقين، في سفر ولا حضر مع الاختيار، وقد وافقنا في ذلك جماعة من السلف منهم صحابة وتابعون [١].
واختلفت الرواية عن مالك، فروى ابن القسم [٢] عنه أنه ضعف المسح على الخفين، وحكى ابن المنذر [٣] عن بعض أصحاب مالك: أن الذي استقر عليه مذهب مالك أنه لا يجوز المسح على الخفين. وقد روي عنه جوازه، إلا أنه لم يحد في ذلك حدا كما حد غيره من الفقهاء وسوى بين المقيم والمسافر [٤].

* حكى في البحر عن العترة جميعا أنه لا يجزئ ج ١ ص ٦٩ (ح).
[١] الاستذكار لابن عبد البر ١: ٢٧٣، بداية المجتهد ١: ١٩، المبسوط للسرخسي ١: ٩٧ - ٩٨، نيل الأوطار ١:
٢٢٢، التفسير الكبير للرازي ١١: ١٦٣.
[٢] عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي، المصري، الفقيه المالكي، صاحب " المدونة "، روى عن
مالك، وبكر بن مضر، ونافع بن أبي نعيم القاري، وابن عيينة وغيرهم، وعنه ابنه موسى، وسعيد بن
عيسى، وسحنون، والحارث بن مسكين وغيرهم. ولد سنة ١٣١ ه‌ ومات سنة ١٩١ ه‌ أنظر: العبر ١:
٣٠٧، تهذيب التهذيب ٦: ٢٢٧ / ٥٠٣، تذكرة الحفاظ ١: ٣٥٦ / ٣٤٦، وفيات الأعيان ٣: ١٢٩ / ٣٦٢.
[٣] إبراهيم بن المنذر أبو إسحاق الحزامي الأسدي، المدني، روى عن مالك، وسفيان بن عيينة، والوليد بن
مسلم وطبقتهم، وعنه البخاري، وابن ماجة، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وآخرون، مات سنة ٢٣٦ ه‌
أنظر: تذكرة الحفاظ ٢: ٤٧٠ / ٤٨٢، ميزان الاعتدال ١: ٦٧ / ٢٢٢ تهذيب التهذيب ١: ١٤٥ / ٣٠٠.
[٤] المدونة الكبرى ١: ٤١، الاستذكار لابن عبد البر ١: ٢٧٢، بداية المجتهد ١: ١٩، المجموع شرح المهذب ١:
٤٧٦، حلية العلماء ١: ١٦٠، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٦: ١٠٠، التفسير الكبير للرازي ١١: ١٦٣.