((وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات ، غير أم حبيبة هذه ، قال الذهبي : (تفرد عنها وهب أبو خالد) وفي (التقريب) : (مقبولة) وقال الهيثمي (٥ / ٣٣٧) : رواه أحمد والبزار والطبراني ، وفيه أم حبيبة بنت العرباض ولم أجد من وثقها ، ولا جرحها ، وبقية رجاله ثقات) . قلت : وقال الذهبي أيضا : (وما علمت في النساء (١٣٣) من اتهمت ، ولا من تركوها) قلت : وعليه فحديثها حسن ، لان له شاهدا من حديث عبادة بن الصامت بلفظ . . .) اه‌ كلام الالباني . قلت : إذا حسنت حديث هذه فلم لم تحسن حديث الرباب مع (١٣٤) اعترافك بأن لجملة حديثها شاهد كما لجملة حديث هذه شاهد مع اختلاف الفظ ؟ ! ! ولم لم تطبق قول الذهبي (وما علمت في النساء من اتهمت ولا من (١٣٥) تركوها) إلا حيث لا يصادم هواك ومزاجك ؟ ! ! يا رجل اتق الله تعالى ! ! ٣ - وهناك نماذج أخرى أرجئها لموضع آخر إن شاء الله تعالى . (ثالثا) : (١٣٦) لحديث الرباب شاهد في التسويد - أي وصف النبي بالسيادة - وهو ما ثبت في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وآله : (أنا سيد ولد آدم) فلم يستنكر الالباني فيضعف الحديث لان فيه لفظة (يا سيدي) ؟ ! ! الجواب : لان هذه اللفظة النبوية تخالف مشربه ليس إلا ! !