(وثقه ابن حبان والعجلي ، وقال النسائي : غير معروف) اه‌ ثم رد الالباني على الحافظ النسائي عقب ذلك فقال : (قلت : لكن روى عنه جماعة ، وقيل : له صحبة) اه‌ أقول : وقد هدم كل هذا وناقض نفسه كعادته في موضع آخر من كتبه الفذة ! ! حيث جعل أبا مروان هذا من علل حديث حكم عليه بالوضع ! ! وذلك في (ضعيفته) (٣ / ٢٩٤) حيث قال : (أبو مروان والد عطاء ليس بالمعروف كما قال النسائي) اه‌ فتأملوا يا قوم في أمر هذا الرجل ! ! (١٢) قيس بن الربيع : اعتمد الالباني توثيقه وكلام من أثنى عليه في موضع وذلك في (إرواء غليله) (٥ / ١٤٥) إذ قال في حقه ناقلا مقرا : (قيس بن الربيع عامة رواياته مستقيمة ، والقول فيه ما قال شعبة وأنه لا بأس به) . اه‌ قلت : شعبة قال عنه : (ثقة) كما في (تهذيب التهذيب) (٨ / ٣٥٠ دار الفكر في السطر الاخير) . ومن عجيب التناقض والتخابط أنه قال في (ضعيفته) (٢ / ٣٢٢) عن سند فيه قيس هذا ما نصه : (قلت : ولكن إسناده واه جدا فلا يصلح للشهادة ، فإن قيسا