ولم تذكر تمامه الذي يهدم كلامك وما ذهبت إليه ؟ ! ! وتمام كلام الحافظ في (التهذيب) (١ / ٣٣٦ دار الفكر) ما نصه : (قلت : حديثه عن عائشة في الافتتاح بالتكبير عند مسلم) . ثم قال : (عن أبي الجوزاء قال : أرسلت رسولا إلى عائشة يسألها فذكر الحديث فهذا ظاهره أنه لم يشافهها لكن لا مانع من جواز كونه توجه إليها بعد ذلك فشافهها على مذهب مسلم في إمكان اللقاء) اه‌ . فانظروا كيف يحذف الالباني من كلام الائمة ما لا يعجبه متى أراد (١٩٧) أن يضعف أو يصحح حسب ما يشتهي ! ! وما ذكرته في (الجزء الاول) من التناقضات ص (٢٤) خير شاهد على ذلك ! ! بل إنه يحسن حديث من يرسل عن الصحابة ثم يضعف حديث أبي الجوزاء المتصل على شرط مسلم وإليك ذلك : (٤) محمد بن قيس : قال عنه الالباني في (إرواء غليله) (٢ / ٢١٦) لما ذكر روايته عن سيدنا جابر بن عبد اللة رضي الله عنه ما نصه : (وإسناده محتمل للتحسين . . .) اه‌ قلت : خفي عليك يا محدث الديار الشامية ! ! وبا حافظ الوقت ! ! ويا من لم تر مثل نفسك ! ! أن رواية محمد بن قيس عن جابر بن