- إنما يفلح من يفهمه من إمام كابر لا عن غلط وقال أيضا : لا تحسبن أن بالكتب مثلنا ستصير فللدجاجة ريش لكنها لا تطير ٤ - وأما قولك (ناشئ) فاعلم أنه قد بلغ الافلاس العلمي منك مبلغه إذ تيقظ (٢٠٤) لك أهل الشأن وفرسان الميدان بعد أن (دهلزت) على الناس ممن لا يميزون بين خطأ وصواب نحوا من خمسة وثلاثين عاما وأنت تنشر لهم القشيب والرث ، وتنشل لهم الهزيل والغث ، تطاولت على جماعة من الدماشقة وأشباههم ممن لا يعرفون هذه الصناعة ، حتى إذا جاءك من يضرب عنقك ، ويجتث فكرك ، ويهدم على رأسك سقف بيتك (يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين) قمت تقول : (ناشئ) ولم يمض له في هذا الفن مثلي دهر طويل (٥٠ سنه) ! ! فهل يا فضيلة ! ! المحدث الالمعي ! ! عين الشارع في الكتاب والسنة سنا معينة يبقى (٢٠٥) الانسان يسمى فيها (ناشئ) ولا يعترف بعلمه حتى يزكيه الالباني المتناقض ! ! وبشرط أن لا يقع منه اعتراض على هذا الالباني الذي يقول لبعض الناس : (إخضعوا لنا حتى نضع لكم نقطا بيضاء في صحائفكم عندنا) ! ! أيها المتناقض ! ! ألا تستحي من الله ! ! ألا ترعوي خوفا منه ! ! وقد قرب وقت الرحيل ! ! واعلم أنك بتهربك من الحقيقة عندما زللت فوقعت في الطين حيث لم تستطع مواجهة الحقائق العلمية المبددة لحقيقة أمرك وما عندك ! ولما صرت تقول (ناشئ) خالفت الكتاب والسنة والصحابة رضي الله عنهم . أما الكتاب الكريم : فنصوصه التي منها : (وآتيناه الحكم صبيا) وقوله تعالى : (إنهم (٢٠٦) فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى) قاطعة لشغبك أنت وشيعتك ! ! وأما السنة المطهرة : فسيدنا أسامة الذي جعله سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله على الجيش ولم (٢٠٧) يتجاوز السابعة عشرة مما ينسف اصطلاحك الحادث ! ! الباطل ! ! بل إن إمامة عمرو بن سلمة الصحابي بقومه ولم يتجاوز السابعة من عمره التي في صحيح البخاري . وغيره