و (اللسان) قال ابن يونس : (من أهل الصنعة حسن التصنيف وكان يضعف) وقال الدارقطني : (تكلموا فيه لما تبين من أمره الاخير . .) اه‌ . قلت : الدارقطني لم يقل ما ذكره المعلمي ورضيه الالباني في سبيل الطعن والتغليط للكوثري ، وقد وقعت العبارة المنقولة عن الدارقطني في (الميزان) و (اللسان) محرفة ، والصحيح كما في (سؤالات السهمي للدارقطني) ص (١١٥) ترجمة (٨٢) ما نصه : (تكلموا فيه (وما) تبين من أمره (إلا خير)) اه‌ . (١٥٧) وكذا وقعت على الصواب في (سير أعلام النبلاء) (١٤ / ٣١٠) و (تذكرة الحفاظ) (٢ / ٧٦٠) ، فتأملوا ! ! والدولابي إمام حافظ يرجع إليه ويعول عليه ، وقد وصفه الحافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء) ب‌ (الامام الحافظ البارع) . والالباني يتناقض فيعول عليه في غير ما موضع من كتبه الفذة ! ! أفلا يحق لنا أن نرجع كلام الالباني الذي ذكره في (ضعيفته) (٤ / ٤٤٢) ونقلبه عليه فنقول : (فتأمل مبلغ تناقض (الالباني) ! ! لتحرص على العلم (١٥٨) الصحيح وتنجو من تقليد الرجال) ! ! ! ! ! !