ومما ينقض قول الالباني (حماد بن سلمة متفق على جلالته وصدقه) في معرض رده على العلامة الكوثري تعصبا أنه ناقض نفسه فقال عن حماد بن سلمة في تعليقه على (سنة ابن أبي عاصم) ص (٣٨٨) : (فيه كلام لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن ، وقد توبع عليه (١٤١) حماد بن سلمة كما في الطريق الاتية بعده) اه‌ بمعناه ! ! فأين الاتفاق على جلالته وصدقه وفيه كلام باعترافك أيها (١٤٢) المتمجهد ؟ ! ! فإذا علمنا هذا حقا ووقفنا على هذه الادلة والبراهين بإنصاف دون تعسف ، فما علينا إلا أن نقلب كلاما للالباني وجهه إلى العلامة الكوثري [١] وهو قوله عنه في ضعيفته (٢ / ٢٨٤) : (الحق ، والحق أقول [٢] : إن هذا الرجل لا يخشى الله ، فإنه يتبع هواه انتصارا لمذهبه ، فيبرم أمرا أو قاعدة من عند نفسه لينقضها في مكان آخر متجاوبا مع مذهبه سلبا أو إيجابا [٣] ، وفي ذلك من

[١] متطاولا عليه بعد مماته ولو كان الكوثري حيا لم يستطع هذا الالباني أن ينبس ببنت (١٤٣) شفه ولو نبس لالقمه حجارة البراهين والحجج .
[٢] كلا والذي نفسي بيده ! ! وكان الواجب عليك أن تقول : الباطل ، والباطل أقول ! ! (١٤٤)
[٣] أنظروا كيف ينعت الالباني نفسه لانه يظن الناس مثله ! وقد أثبت هذا الكتاب وغيره (١٤٥) أن هذا نعت الالباني الذي لا ينفك عنه بحال من الاحوال بما لا يدع مجالا للشك ، ومن حفر لاخيه حفرة أوقعه الله فيها ! ! وها أنا ذا أرد عليه في حياته وهو يتمتع بكامل قواه العقلية والجسدية ولا يستطيع أن يرد أو ينبس ببنت شفة ، بل يغري بعض الغلمان لان ينالوا مني بالنبز والسباب والمهاترات دون أي منطق علمي ! ! فالحمد لله ! ! (*)