(والحديث مما لم يطلع عليه الحافظ السيوطي) اه‌ . وقال أيضا في حق الحافظ السيوطي في (ضعيفته) (٤ / ١٨٢) : (٥٣) (لقد شغله نهمة التعقب على ابن الجوزي عن معرفة علة هذا الحديث الحقيقية) . قوله عن السيوطي متناقض : (٥٤) قال الالباني في (ضعيفته) (٤ / ٣٨٦) : (ثم إن السيوطي تناقض حيث أورد الحديث . .) اه‌ . فنرجو أن يصحح الالباني لسانه النظيف ! ! مع العمد من الائمة وغيرهم ! ! اللهم ارزقنا الكلمة الطيبة وحسن أخلاقنا ! ! ويقول في (سلسلته الضعيفة) (١ / ٧٠) ما نصه : (٥٥) (ثم أليس من العجائب أن يورد السيوطي هذا الحديث في الجامع الصغير مع تعهده في مقدمته أن يصونه مما تفرد به كذاب أو وضاع) اه‌ ! ! وأقول له : أنظر إلى نفسك أولا ! ! أليس من العجائب أن تورد في (ضعيف الجامع وزيادته) (٣ / ٢٤٣ (٥٦) برقم ٣٣٧٢) حديث جابر مرفوعا : (السلام قبل الكلام) وتقول عنه : (موضوع) . ثم تورده في (صحيح الترمذي) (٢ / ٣٤٦ برقم ٢١٧٠) وتقول (حسن) ؟ ! ! فأي القولين المتناقضين يرجع إليه أصحابك والمفتونون بك ؟ ! وعلى