فضيل بن مرزوق عن محمد بن أبي رباح مرفوعا مرسلا به ، دون قوله : (والملائكة) . قلت : ورجاله ثقات ، غير محمد بن أبي مرزوق فلم أجد له ترجمة . . .) . ثم ذكر الالباني طرقا لهذا الشاهد المرسل كلها تدور على ضعفاء ثم قال : (ثم رأيت الحديث في (كتاب السنة) لابن أبي عاصم (١٠٠١) : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به .) قلت : وعلى كلامه هنا أيضا عدة مماسك لا يمكنه الافلات منها نذكر بعضها [١] فنقول : (الممسك الاول) : قوله في كلامه السابق (ورجاله ثقات ، غير محمد بن (٦١٨) أبي مرزوق فلم أجد له ترجمة) مع أن في السند فضيل بن مرزوق وقد تقدم قبل قليل أنه قال عن إسناد هو فيه في (صحيحته) (٢ / ٦٧٣) : (وهذا إسناد ضعيف مسلسل بالضعفاء) اه‌ ومنهم فضيل بن مرزوق ! ! وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على عدم إخلاصه ! ! وشدة غفلته ! ! وبالغ تناقضه ! ! وعدم أهليته ! ! وقوله بالهوى ! ! وكما قيل : نطق الكتاب وأنت تنطق بالهوى فهوى الهوى بك في المهاوي المتلفة

[١] ولم أذكر تمام كلامه في طريق مرسل عطاء الذي صحح الحديث به لكثرة ما فيه من تخريف وتحريف ! ! فعلى من أراد الوقوف على ذلك أن يراجعه ليرى سقمه ووهاءه ! ! ولان الكل يدور على أنه مرسل عن عطاء وسترون ما قيمة مرسلات عطاء إن شاء الله تعالى ! ! (*)