من تحفظ ! ! الصحيحين وقد اختصرتهما أيضا ! ! بالله عليك كف عن هذه الدعاوى الفارغة : واعلمي أن هذا ليس عشك فادرجي ! ! وقال الالباني أيضا مؤاخذا من لم يعز الحديث للصحيحين أو واحد منهما في (صحيحته) (٢ / ٥٧) ما نصه : (وفي هذا الكلام على قلته ثلاث مؤاخذات : الاولى : لم يعزه لمسلم وهو عنده بهذا التمام كما رأيت) اه‌ . وإذا تأملتم أيها المنصفون قوله في حق من عزا أحاديث الصحيحين إلى غيرهما أنه : (تقصير فاحش) وكذلك هو : (من أفحش الخطأ) . وقوله : (وإنما ينشأ ذلك من قلة حفظه ، أو عدم استحضاره أن الحديث في الصحيحين) . ولدي بين يدي نحو مائتي حديث في الصحيحين أو أحدهما عزاها الالباني لغير الصحيحين أوردت واحدا منها في (الجزء الاول) من هذه (التناقضات الواضحات) ولا بأس هنا أن أضرب ستة أمثلة على ذلك فأقول وبالله تعالى التوفيق : (١) حديث سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : (٥٧٠) (لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم ، أو بعده يوم) . عزاه الالباني في (سلسلته الصحيحة) (٣ / ٧١٢ برقم ٩٨١) للترمذي وابن ماجه وأحمد و (شرح معاني الاثار) للطحاوي والحاكم ! ! وهذا مصور واضح ! ! وذلك لان الحديث ثابت ومروي