في الخطأ ! ! وبالغت في التناقض ! ! والدليل على ذلك أنك صححت في (صحيحتك) (٤ / ٥٥٨ - ٥٥٩) حديثه ! ! حيث أوردت حديثا من طريق فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر وفصلت في رواية فرج بن فضالة بعد ذكرك لضعفه فقلت هناك ما نصه : (لكن فرق أحمد بين روايته عن الشامييين فقواها ، وبين روايته (٣٧٠) عن الحجازيين ، فقال : " إذا حدث عن إلشاميين فليس به بأس ، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير) قلت : وهذا من روايته عن الشاميين ، فإن لقمان بن عامر منهم) اه‌ قلت : وفي الموضع الاول - في الضعيفة - أيها الالباني الالمعي ! ! روى عن لقمان بن عامر ، فاستيقظ عافاك الله ! ! وانظر ترجمة لقمان في التهذيب (٨ / ٤٠٩ دار الفكر) . وسبحان الله ! ! (٤٣) هرم بن نسيب أبو العجفاء السلمي : (٣٧١) أشعر الالباني بضعفه في (صحيحته) (٣ / ٢٤٢) ، حيت قال عنه : (مختلف فيه) . ثم بعد أن نقل توثيق إثنين له قال : (وقال البخاري في حديثه نظر) اه‌ . ثم تناقضر وخالف هذا الاختلاف في الرجل فجزم بتوثيقه ورد