(وابن لهيعة هو عبد الله المصري وهو سئ الحفظ إلا ما رواه العبادلة عنه عبد الله بن وهب ، وعبد الله بن يزيد المقري ، وعبد الله بن المبارك) اه‌ وقال في (ضعيفته) (٤ / ٩٥) أيضا : (أقول : فتحسين حديثه والحالة هذه لا يخلو من تساهل ، إلا أن يكون من رواية أحد العبادلة الثلاثة ذكر الحافظ اثنين منهم والثالث عبد الله بن يزيد المقرئ) اه‌ قلت : فهؤلاء الثلاثة هم العبادلة حسب حصر وتحديد الالباني لهم ، وهناك أيضا نصوص صريحة في كتب الالباني فيها أن العبادلة هم هؤلاء الثلاثة لا غير . ثم رأيته أقر الحافظ الهيثمي في تحسينه لطريق فيها رواية ابن لهيعة عن غير هؤلاء العبادلة الثلاث فتم بذلك تناقضه ! وذلك أنه أورد حديثا في (إرواء غليله) (٥ / ٢٦٧) فقال عقبه : ٠ أخرجه الطبراني في الكبير كما في الاصابة لابن حجر والمجمع للهيثمي (٢ / ١٤٤ - ١٤٣) وقال : وابن لهيعة حديثه حسن ، وبقية رجاله رجال الصحيح) اه‌ ! ! قلت : والذي روى الحديث في الطبراني (٢٢ / ٢٩١ برقم ٧٤٥) ليس واحدا من العبادلة الثلاثة هؤلاء ! ! فيا للعجب ! ! ويا للتناقض ! !