وهكذا وقع في الرواية المتقدمة وهو الصواب كما قال الامام أحمد في المسند (٤ / ١١) وهذا من الفوائد التي خلت منها كتب الرجال ! . . .) الخ هرائه ! ! وأقول : كلا أيها الالمعي ! ! فإن كتب الرجال لم تخل من هذا الضبط ! ! وقد نقلوه عمن قبل الامام أحمد ! ! فقد قال الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب) (١ / ١١٥ دار الفكر) نقلا عن الاجري : (سمعت عيسى بن يونس يقول رأيت رجلا من ولد وكيع فسألته عنه فقال : ابن حدس) اه‌ . ونقل الحافظ ضبط حدس في (التهذيب) عن جماعة فليرجع إليه ! ! فتأملوا ! ! (٨) قال الالباني في (صحيحته) (٤ / ١٠١) عن حديث رواه عبد الله بن (٢٦٨) سلام ما نصه : (أخرجه ابن حبان في صحيحه (٢١٢٧ - موارد) قلت : واسناده صحيح) اه‌ . قلت : كلا أيها الالمعي ! ! إذ كيف يكون صحيحا وفي سنده عمرو بن عثمان الكلابي وهو ضعيف ؟ ! انظر التقريب ص (٤٢٤) رقم (٥٠٧٤) واستيقظ ! ! (٩) ومن عجائب صنع الالباني في هذا الفن أنه قال عن عمرو بن واقد (٢٦٩) في صحيحته (٥ / ٦٠٥) : (متروك عند البخاري وغيره ، ورمي بالكذب) اه‌ .