والسيدة عائشة رضوان الله عليهم ، وقد وثقه الحافظ النسائي (١٩٣) زيادة على توثيق ابن حبان كما في (التهذيب) (٨ / ٧٧) وصحح له (١٩٤) الترمذي كما في (ميزان) الذهبي (٣ / ٢٨٣) فاستيقظ ! ! (تنبيه) وإنما ذكرت هذا لان الرجل عند الالباني في عداد المجهولين ، إذ لم يوثقه إلا ابن حبان ، ولم يرو عنه إلا السبيعي ، فليستيقظ (محدث الديار الشامية) ! ! (٣) أبو الجوزاء : أوس بن عبد الله الزبعي : (١٩٥) قال فضيلته ! ! في (إرواء غليله) (٢ / ٢١) مضعفا لسند فيه أبو الجوزاء هذا ما نصه : (قلت : وقد أشار إلى ذلك البخاري في ترجمة أبي الجوزاء واسمه أوس بن عبد الله فقال : (في إسناده نظر) قال الحافظ في (التهذيب) . يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما لا أنه ضعيف عنده (وقد أعل الحافظ هذا الاسناد بالانقطاع في حديث آخر يأتي ويؤيد الانقطاع ما في (التهذيب) . . . عن أبي الجوزاء قال : أرسلت رسولا إلى عائشة يسألها ، فذكر الحديث . قلت : فرجع الحديث إلى أنه عن رجل مجهول هو الواسطة بين أبي الجوزاء وعائشة ، فثبت بذلك ضعف الاسناد) اه‌ كلام الالباني ! ! . وأقول : ليس كذلك ! ! وأتعجب منك لم بترت تمام كلام الحافظ (١٩٦) في (التهذيب) بل لم حذفت من وسطه ما ليس في صالحك ؟ !