وما نقوله هو : نسأل الله تعالى الاخلاص في النية والقول والعمل ، وأن لا يجعلنا ممن يدافعون عن أخطائهم بالباطل ! أو يجادلون عن غلطاتهم ليثبتوا البراءة والسلامة من الخطأ لانفسهم ! فلا يعترفون بفداحة تناقضهم ! ! هذا وقد وصفه بعض المفتونين به من شيعته بأوصاف ليس هو منها في شئ ! - مع أنهم ينكرون على غيرهم تفخيم الالقاب - ! فما على هذا الشيخ ! ! المفضال ! ! إلا أن ينكرها وخصوصا بعد قراءة هذا (المجلد) من (التناقضات) ويعلن ردها ! والبراءة منها ! ورفضها ! وعدم قبول أن يمدح بما ليس وصفا له ! وبما هو بمعزل عنه ! فإن لم يتراجع وينكر هذا الذي نذكره به الان فليعلم بأن هذا ليس من وصف المخلصين الذين أخلصوا لله تعالى في أعمالهم وأفعالهم وأقوالهم وأحوالهم ونياتهم [١] ، بل هذا وصف من نعتهم وبينهم الله تعالى في سوره

[١] بل إن هذا الالباني أيضا يتنابز بأسماء العلماء ! ! فضلا عن عامة المسلمين ! ! . ويخالف أمر الله تعالى (ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ،) فقد وقفت على شريط تسجيل بصوته - وهو عندي الان ويمكنني أن ، أسمعه من شاء - يقول فيه - نابز - العلامة أبا غدة : (إنه غدة كغدة البعير) ثم يتندر ! مستهزئا ! ضاحكا ! فيقول : (أتعرفون غدة البعير ؟ !) ويقول عني : (سخاف) و (خساف) بدل : السقاف ، ومنه يتبين لكل مسلم ومؤمن صادق يخاف الله تعالى مبلغ أدب الالباني ! ! وأمثاله لاوامر الله تعالى ونواهيه ! ومن أراد معرفة ذلك موضحا مطولا فليراجع رسالتنا المسماة : (قاموس شتائم الالباني وألفاظه النكرة التي يطلقها في حق علماء الامة وفضلائها) . (*)