١٥ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَعْظَمَ مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَعْدِلْهُ شَيْ‌ءٌ وَ لَا يَشْرَكُهُ فِي الْأُمُورِ أَحَدٌ[١].

١٦ وَ عَنْهُ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ رَفَعَهُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ غُرِسَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ مَنْبِتُهَا فِي مِسْكٍ أَبْيَضَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ وَ أَطْيَبَ رِيحاً مِنَ الْمِسْكِ فِيهَا أَمْثَالُ ثُدِيِّ الْأَبْكَارِ تَفْلِقُ عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةً وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص خَيْرُ الْعِبَادَةِ الِاسْتِغْفَارُ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ- فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ‌[٢]

١٤ ثواب قول لا إله إلا الله وحده وحده وحده‌

١٧ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ فِيمَا أَعْلَمُ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ جَبْرَئِيلُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص طُوبَى لِمَنْ قَالَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ‌[٣].

١٥ ثواب قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له‌

١٨ أَحْمَدُ عَنْ أَبِيهِ وَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَ أَيُّوبَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ ابْنِ‌

[١]- ج ١٩، الجزء الثاني،« باب التهليل و فضله»( ص ١٢، س ١) اقول: نقله أيضا هنا و في كتاب التوحيد، من توحيد الصدوق و ثواب الأعمال بزيادة كلمة« ثوابا» بعد قوله، ع،« اعظم» و قال بعد نقله:« بيان- لعل التعليل مبنى على انه إذا لم يعدله تعالى شي‌ء لا يعدل ما يتعلق بالوهيته و كماله و وحدانيته شي‌ء اذ هذه الكلمة الطيبة ادل الاذكار على وجوده و وحدانيته و اتصافه بالكمالات، و تنزهه عن النقائص؛ و يحتمل أن يكون المراد أنّها لما كانت اصدق الأقوال فكانت اعظمها ثوابا.» اقول: فى الموردين بدل« الفضيل»« الفضل» و بدل« الأمور»« الامر».

[٢]- ج ١٩، الجزء الثاني،« باب التهليل و فضله»( ص ١٣، س ٢٧) لكنه نقل بدل« ثدى»« اثداء» و بدل« على»« عن». و نقله هكذا أيضا عن ثواب الأعمال.

[٣]- ج ١٩، الجزء الثاني،« باب أنواع التهليل و فضل كل نوع منه»( ص ١٤، س ٣٥).