١٤٠ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ أَنَّ النَّبِيَّ ص أَوْصَى رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ إِيَّاكَ وَ إِسْبَالَ الْإِزَارِ وَ الْقَمِيصِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَخِيلَةِ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ مَا جَازَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الثَّوْبِ فَفِي النَّارِ وَ قَالَ ع ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الْمَرْأَةِ فَلَا تَتَحَرَّجْ أَنْ تَقُولَ أَنَّهَا فِي جَهَنَّمَ الْبَذَاءُ وَ الْخُيَلَاءُ وَ الْفَخْرُ[٢].

٦٩ عقاب الاختيال في المشي‌

١٤١ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي الْمَسْجِدِ إِذْ مَرَّ عَلَيْنَا أَسْوَدُ

[١]- ج ١٥، الجزء الثاني،« باب ترك العجب و الاعتراف بالتقصير( ص ١٧٦ س ٣٢). أقول: كلمة« فتخبل» كانت مشوشة في النسخ، ففي بعضها مكانها« فيحك» كما في البحار، و في بعضها« فتخلك» و في بعضها« فتحنك»، و في بعضها صورة بعض ما مر بلا نقطة، و في بعضها« فيجيبك» كما في نسخة المحدث النوريّ قدّس سرّه الا أنّه ره محاها و كتب في الهامش مشيرا إليها« فتخبل، بدل في نسخة صحيحة، أي في عقله» و في البحار بدل« اليه»« عليه».

[٢]- هذا الحديث لم نجده في مظانه من البحار فان ظفرنا به نشر إليه في آخر الكتاب ان شاء اللّه تعالى.