إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٧٢ - الإعْراب
رَسْمَهُ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (وَ لا تَعْرِفُونَ) معطوفة على جملة (مَا تَتَعَلَّقُونَ).
تَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
النَّارَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف[١] و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الْعَارَ: معطوف على (النَّارَ): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الفعل المحذوف مع مفعوله مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (تَقُولُونَ) حالية.
كَأَنَّكُمْ: كَأَنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (كَأَنَّ).
تُرِيدُونَ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (تُرِيدُونَ) واقعة في محلّ نصب خبر (كَأَنَّكُمْ).
أَنْ: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تُكْفِئُوا: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و الواو:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.
الإِسْلاَمَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤول واقع في محلّ نصب مفعول به.
عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
وَجْهِهِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تُكْفِئُوا).
انْتِهَاكاً: مفعول لأجله[٢] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
[١] أي: ادخلوا النّار و لا تلتزموا العار.
[٢] (انتهاكاً) مفعول لأجله لقوله: تريدون، أو لقوله: تكفؤا، و الثاني أظهر و أقرب.