إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨١ - الإعْراب

ذلِكَ‌: اسم إشارة، مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (كَائِناً).

كَائِناً: خبر (يَكُنْ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ لَوْ: الواو: حالية، لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

قَدِيماً: خبر (كَانَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لَكَانَ‌: اللام: واقعة في جواب الشرط، كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو جواب الشرط، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

إلهاً: خبر (كَانَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة الشرط و جوابه حالية.

ثَانِياً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُقَالُ‌: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

كَانَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

أَنْ‌: حرف مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُنْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (بَعْدَ) متعلّق بالفعل (كَانَ‌)، و جملة (كَانَ‌) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به، و جملة (لا يُقَالُ‌) استئنافية.

فَتَجْرِيَ‌: الفاء: سببيّة، تَجْرِيَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.