إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٩٧ - الإعْراب

لَزِمَتِ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث و حرّكت بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

الأَسْمَاءَ‌: مفعول به[١] مقدّم منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مَعَانِيْها: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (وَ لا لَزِمَتِ‌) معطوفة على جملة (وَ لا اسْتَحَقَّ‌).

وَ لكِنَّ‌: الواو: استئنافية، لكِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اللهَ‌: لفظ الجلالة اسم (لكِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (سُبْحَانَهُ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

جَعَلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

رُسُلَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

أُولِي: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو مضاف.

قُوَّةٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (جَعَلَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (وَ لكِنَّ‌)، و جملة (وَ لكِنَّ اللهَ‌...) استئنافية.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَزَائِمِهِمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.

[١] الأسماء بالنصب كما في أكثر النسخ، مفعول (لزمت)، و في شرح البحراني عن نسخة الرضيّ (قده) بالرفع على الفاعل، و المعنى واحد.