عَيْشِهَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان ب‌ (فَكِهِينَ‌)[١].

فَكِهِينَ‌: خبر (أَصْبَحُوا) منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.

قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَرَبَّعَتِ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث ساكنة و حرّكت بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

الأُمُورُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِهِمْ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَرَبَّعَتِ‌)، و جملة (قَدْ تَرَبَّعَتِ‌) حالية.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ظِلِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

سُلْطَانٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

قَاهِرٍ: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ آوَتْهُمُ‌: الواو: عاطفة، آوَتْهُمُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة للتعذّر، و التاء للتأنيث، هم: ضمير متصل مبني على السكون[٢] واقع في محل نصب مفعول به.

الْحَالُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] قوله عليه السّلام: و عن خضرة عيشها، قال الشّارح المعتزلي: (عن) متعلّقة بمحذوف تقديره: فأصبحوا فاكهين فكاهة صادرة عن خضرة عيشها، أي: خضرة عيش النّعمة سبب لصدور الفكاهة و المزاح عنه، و قال الخوئي: لا حاجة إلى تقدير المحذوف لجواز تعلّقها بقوله (فاكهين)، و كونها بمعنى (من) النشوية، أو بمعنى (اللَّام) كما في قوله تعالى: (وَ ما كانَ اِسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّ عَنْ مَوْعِدَةٍ‌).

[٢] و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.