إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٢٦ - فضل الوحي
وَ إِنَّ عِنْدَكُمُ اَلْأَمْثَالَ مِنْ بَأْسِ اَللَّهِ وَ قَوَارِعِهِ، وَ أَيَّامِهِ وَ وَقَائِعِهِ، فَلاَ تَسْتَبْطِئُوا وَعِيدَهُ جَهْلاً بِأَخْذِهِ، وَ تَهَاوُناً بِبَطْشِهِ[١]، وَ يَأْساً مِنْ بَأْسِهِ. فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَلْعَنِ اَلْقَرْنَ اَلْمَاضِيَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ إِلاَّ لِتَرْكِهِمُ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ[٢]. فَلَعَنَ اَللَّهُ اَلسُّفَهَاءَ لِرُكُوبِ اَلْمَعَاصِي، وَ اَلْحُلَمَاءَ لِتَرْكِ اَلتَّنَاهِي.
أَلَا وَ قَدْ قَطَعْتُمْ قَيْدَ اَلْإِسْلاَمِ، وَ عَطَّلْتُمْ حُدُودَهُ، وَ أَمَتُّمْ أَحْكَامَهُ. أَلَا وَ قَدْ أَمَرَنِيَ اَللَّهُ بِقِتَالِ أَهْلِ اَلْبَغْيِ وَ اَلنَّكْثِ وَ اَلْفَسَادِ فِي اَلْأَرْضِ، فَأَمَّا اَلنَّاكِثُونَ فَقَدْ قَاتَلْتُ، وَ أَمَّا اَلْقَاسِطُونَ فَقَدْ جَاهَدْتُ، وَ أَمَّا اَلْمَارِقَةُ فَقَدْ دَوَّخْتُ[٣]، وَ أَمَّا شَيْطَانُ اَلرَّدْهَةِ[٤] فَقَدْ كُفِيتُهُ[٥]بِصَعْقَةٍ[٦] سُمِعَتْ لَهَا وَجْبَةُ[٧] قَلْبِهِ وَ رَجَّةُ[٨] صَدْرِهِ، وَ بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ مِنْ أَهْلِ اَلْبَغْيِ. وَ لَئِنْ أَذِنَ اَللَّهُ فِي اَلْكَرَّةِ عَلَيْهِمْ لَأُدِيلَنَّ[٩]مِنْهُمْ إِلاَّ مَا يَتَشَذَّرُ[١٠] فِي أَطْرَافِ اَلْبِلاَدِ تَشَذُّراً.
أَنَا وَضَعْتُ فِي اَلصِّغَرِ بِكَلاَكِلِ[١١]اَلْعَرَبِ، وَ كَسَرْتُ نَوَاجِمَ[١٢]قُرُونِ[١٣]
[١] بَطَشَ بِهِ: من باب نصر و ضرب: أخذه بالعنف و السّطوة كأبطشه، و البطش: الأخذ الشديد في كلّ شيء.
[٢] تَنَاهَوْا عَنِ المُنْكَرِ: نهي بعضهم بعضاً.
[٣] دَوْخَهُ: ذلّله.
[٤] الرَّدْهَةِ: وزان تمرة حفرة في الجبل يجتمع فيها الماء، و الجمع رده كتمر، قال في القاموس: و شبه أكمة خشنة و جمعه رده محرّكة. [القاموس المحيط]
[٥] كُفِيتُهُ: بالبناء على المفعول من كفاني الله مؤنته قتله، أو دفع عنّي شرّه.
[٦] صَعْقَةٍ: صعقاً و صعقاً و صعقة: غشي عليه، فهو صعق ككتف، و الصّعق محرّكة: شدّة الصّوت، و الصّاعقة: الموت و كلّ عذاب مهلك و صيحة العذاب.
[٧] الوَجْبَةُ: وزان تمرة: الاضطراب للقلب.
[٨] الرَجَّةُ: الحركة و الزلزلة.
[٩] أَدْلَت: من فلان غلبته و قهرته، أي: صرت ذا دولة.
[١٠] تَشَذَّرَ: تبدّد و تفرّق.
[١١] الكَلاكِلِ: الصّدور، و الواحد الكلكل.
[١٢] النَواجِم: جمع ناجمة من نجم الشيء، أي: طلع و ظهر.
[١٣] القُرُونِ: القرن من الحيوان الرّوق و موضعه من رأسنا أو الجانب الأعلى من الرّأس، و الجمع قرون.